Светлана Михайловна ушла к своему Господу, которого она так сильно любила, ранним майским утром. Крепко сжимая своей рукой руку драгоценного своего мужа с которым вместе прожила почти полвека. Последними ее словами обращенными к нему были: " Толик я очень тебя люблю и всегда любила но Господа своего Иисуса Христа люблю больше! Люби и ты Его во все дни жизни своей! Не печалься обо мне я иду к Нему!"
Раку удалось убить тело но веру Светланы Михайловны он победить не смог. Тело ушло в землю из которой и было создано. Духовно возрожденная душа ушла к своему Творцу в Вечность. Почему Всемогущий Бог не исцелил Светлану Михайловну? Почему Он не избавляет от смертельных страданий многих святых мучеников за веру? Ответить на эти вопросы может только Он Сам, мы же можем только предполагать.
#
Глава 2. История болезни.
В чем находится причина всех бедствий и болезней человека, обрушиваемых на него судьбой? Неужели действительно в этом проявляется Воля Божья? Почему Бог допускает столько страданий в жизни тех кто Его любит и верит Ему? Откуда пришло в жизнь человека это страшное бедствие по имени рак? И есть ли надежда на спасение и исцеление от этой смертельной болезни? Постараемся ответить на эти вопросы. Что говорит нам об этом историческая наука?
#
Не имеется
Одним из первых письменных свидетельств о болезни считается папирус Эдвина Смита, названный в честь американского археолога, который купил артефакт на египетском рынке в 1862 году. Эта древнеегипетская рукопись, датируемая примерно 1600 годом до нашей эры, скорее всего, представляет собой неполную копию более раннего медицинского памятника, созданного в XXVII веке до нашей эры. Его авторство приписывают знаменитому Имхотепу – архитектору и врачевателю периода Древнего царства . В сохранившемся документе описывается 48 случаев различных травм, при этом сорок пятый раздел неожиданным образом посвящен последствиям отдельного серьезного заболевания – судя по всему, рака молочной железы:
«Когда исследуешь распухающие уплотнения в груди и обнаружишь, что они распространились по всей груди, а ежели положишь руки на грудь, обнаружишь, что жара там нет и на ощупь ткани прохладны и нету в них зернистости или внутренней жидкости или жидких выделений, однако ж при касании они выпукло выступают, то можешь сказать про больного так: „Ныне лечу я разрастание тканей… разросшиеся уплотнения груди означают наличие в груди распуханий, больших, распространяющихся и твердых, а прикоснуться к ним – что пощупать клубок перевязочной ленты, или можно еще сравнить их с неспелым плодом, твердым и прохладным на ощупь…"».
Для каждой травмы, описанной в папирусе, автор предлагает разные способы лечения: например, от ран советует использовать припарки, а от ожогов – бальзамы. Однако таинственные «распухающие уплотнения в груди» ставят древнего врача в тупик – не найдя лекарства от этого недуга, в разделе «Лечение» он сухо констатирует: «Не имеется».
#
Мастэктомия царицы
Спустя два тысячелетия после появления папируса Имхотепа описание похожей болезни вновь всплывает в письменных источниках. Так, Геродот в своей «Истории» рассказывает о персидской царице Атоссе, страдавшей от кровоточащей опухоли в груди. По мнению некоторых исследователей, у нее был воспалительный рак молочной железы. Никакие лечебные средства Атоссе не помогали, и тогда греческий врач Демокед предложил ей вырезать злокачественную опухоль. Царица согласилась, и операция в результате спасла ей жизнь. Таким образом, историю Атоссы можно назвать первым зафиксированным примером успешной мастэктомии – хирургической операции по удалению молочной железы.