На северных наскальных изображениях даже дилетант может выделить три типа летательных аппаратов:

– самолетоподобные крылатые аппараты,

– космические чатлы,

– спускаемые ракетоподобные аппараты.

На скалах сохранились и изображения «людей» в различных типах скафандров. В археологической литературе их называют «получеловеческими-полузвериными фигурами, являющимися изображениями тотемных предков или же замаскированными под тотем людьми». Я увеличиваю для вас фрагмент изображений, посмотрите сами, на этих «замаскированных людей». Очевидно, что это скафандры.

Рис.34. Человек в скафандре. Онежские петроглифы. Увеличенный фрагмент наскального изображения. Эрмитаж.

Рисунок можно было бы назвать фантазией научных сотрудников, если бы не литые фигурки, найденные в 1909 г. в Мартыновском кладе на Киевщине. Специалисты по русскому прикладному искусству описывают их следующим образом: «Они изображены, как бы пляшущими. Каждый из них стоит подбоченившись, словно готовясь пойти в присядку, опустив руки на бедра, подогнув ноги. Поражает живость и реальность их поз и идолообразность, условность их лиц, превращенных в устрашаюшие геометрические маски. Лица – точно квадраты. Они обрамлены золотыми ободками – „золотыми власами“. Головы преувеличенно велики в сравнении с остальными частями тела».18

Рис.35. «Пляшущие фигурки». Мартыновский клад на Киевщине. (В. М. Василенко. Русское прикладное искусство. История и становление: I в. до нашей эры – V в. нашей эры. – М.,1972. – С. 96)

С 60-х годов двадцатого века советские ученые занимались японскими статуэтками «дога», определив их как изображения людей, одетых в скафандр. А у себя под носом ничего не видим. Устрашающие геометрические маски – гермошлем, «золотые власа» – форма шлема, определенная наличием встроенной аппаратуры. «Загадочные существа» облачены в защитные костюмы, находящиеся в конструктивном единстве с гермошлемами. Столь же герметичны обувь и перчатки этих загадочных существ. На груди у фигурок вовсе не орнаментальная вышивка, а щиток управления. И если этим идолам поклонялись славяне, то это понятно – поди не поклонись.

Рис.36. Скафандры. Онежские петроглифы. Увеличенные фрагменты наскальных изображений.

Изображение аналогичное онежским петроглифам было обнаружено на глиняном сосуде из новгородской Перыни. В. И. Авинский определил его… как «изображение существа в скафандре с антенной». Это образец «первобытного» искусства в литературе по археологии трактуется как «чертик с рожками», а вот радиоинженер может определить и тип этих «рожек» – вибраторная антенна. Сегодня такие антенны широко используются в аэронавигации. Поэтому возможен и другой вариант, мы имеем дело с дистанционно управляемым роботом.

Рис.37.Антенноподобное изображение на глиняном сосуде из Перыни под Новгородом. (В.И.Авинский. «Палеоуфология или звездная предистория человечества». – М., 1991.– Рис.6)

Сцены охоты на лесных и морских животных обнаружены также на Скандинавском полуострове (Швеция – Немфорсен, Танум, северная Норвегия – Альта), на Кольском полуострове (Поной, Умба, Капозеро). В Сибири – на Ангаре и Лене, Хакасии, нижнем течении Амура и Уссури, а также на Охотском побережье. В Сибири найдены даже изображения охоты на лосей с использованием загонов и сетей.

Рис.38. Изображение корабля, его команды и снаряжения (аэростаты). Петроглифы Альты.Северная Норвегия. Петроглифы в Альте были найдены в начале 1970-х гг., расположены на берегу Альта-фьерда, общее количество – около 3000 рисунков.

Рис.39. Изображение корабля и его экипажа. Петроглифы. Танума.