Каждую ночь нужно задавать себе простенький вопросик: я прожил сегодняшний день – кому-нибудь от этого было хорошо? Вот я, знаменитый крутой артист, рок-н-ролльщик, могу с вами разговаривать так, что вы по струнке будете ходить. Но разве мне или вам будет от этого лучше? Одно из имен дьявола – «разделяющий». Внутренний дьявол внушает: ты прав, старик, давай всех построй! Я стараюсь таким не быть. Продвигаюсь в своей душевной работе каждый день. Комариными шажочками.
Не хочу ничем гордиться: ни своей ролью в фильме «Остров», ни стихами своими, ни песнями, – хочу с краю глядеть на всё это. Мне чудо – каждый день, у меня каждый день небо разное. А один день не похож на другой. Счастье, что стал это замечать. Я очень много пропустил, мне очень жаль. Об этом я пла́чу, внутренне, конечно. Могло быть всё чище и лучше. Один человек сказал: ты такие песни написал, потому что водку пил. Но я их написал не благодаря водке, а вопреки. С высоты своих 60 лет я говорю: нельзя терять в этой жизни ни минуты, времени мало, жизнь коротка, и в ней может быть прекрасен каждый момент. Важно утром встать и убрать вокруг. Если я проснулся в дурном настроении, не портвейн пью, а говорю: «Господи, что-то мне плохо. Я надеюсь на тебя, ничего у меня не получается». Вот это движение самое важное…
Пётр Мамонов, заслуженный артист РФ.
Монастырь Пантократор (Μονή Παντοκράτορος), «Вседержитель», седьмой в диптихе афонских монастырей. Эта обитель – одна из живописнейших по устройству и расположению на северо-восточном побережье Афонского полуострова. Раскинулся он на берегу закрытой с трёх сторон бухты, на утёсистом холме скалистого мыса высотой с полсотни метров, рядом с развалинами древнего города и больше напоминает суровую четырёхугольную средневековую крепость с бойницами. От столицы Святой Горы Кареи монастырь удалён примерно на 6-7 километров, что примерно составляет около двух часов пешего хода.
Снаружи монастырь выглядит довольно величественным и уютным одновременно. Впечатление усиливает расположение его на высоком скалистом холме. Крепкие каменные четырехсторонние стены с высокими башнями, крепко оседлавшие вершину холма, у подножия которого разбивается пенный прибой, как бы заканчиваются аккуратными деревянными монашескими кельями в несколько этажей. Белые, бледно-розовые, ярко-синие, бирюзовые, красные, они будто прилепились к суровым монастырским стенам.
Монастырь известен ещё и тем, что поблизости от него, если идти в северном направлении, находилось множество калив, в которых обитали монахи-отшельники, взявшие на себя обет добровольного поста. Питались они лишь необходимой для поддержания жизни пищей, существуя на подаяния насельников Пантократорской обители.
Подобно Лавре святого Афанасия, монастырь Пантократор состоит из множества зданий и различных монастырских служб. Внутреннее пространство монастыря разделено на два двора. Во внешнем дворе располагаются кельи для паломников, архондарик, различные мастерские и высокая башня с придельной церковью Успения Пресвятой Богородицы наверху и ризницей внизу. Во внутреннем дворе находится соборный храм, трапезная и колокольня. Кафоликон, сложенный из белого мрамора, построен вместе с сооружением монастыря в 1363 году и освящён в честь Преображения Господня. Его архитектура отлична от других афонских храмов.
На стенах собора чудом сохранились лучшие образцы византийского живописного творчества Палеологовского периода (конец XIII – начало XIV веков), выполненные величайшим представителем византийской церковной живописи Мануилом Панселиносом. Фрески Панселиноса «Успение Божией Матери» и «Деисис» без поновления дожили до настоящего времени. В литийном притворе собора хорошо сохранились лики Спасителя, сидящего на престоле с Евангелием в руках, Богородицы и Предтечи Господня Иоанна. Сохранилось много уцелевших фрагментов колоссальной картины, находившейся над дверьми входа. Внутри храма – Успение Пресвятой Богородицы, лики Иоанна Предтечи, Иоанна Богослова, двух великомучеников Феодоров и отшельников Саввы и Антония. После пожара в 1854 году храм был расписан заново. Колокольня собора также была возведена в XIX веке.