Письма Апостолов Иисуса Христа. Расширенный перевод посланий Апостолов Иисуса Христа с греческого оригинала на современный русский язык Дмитрий Митницкий

– Я, Иаков, являюсь рабом Господа и Бога – Иисуса Христа. Пишу вам, двенадцати коленам народа Божьего, уверовавшим во Христа и находящимся на этот момент в рассеянии; призываю вас – радуйтесь.

– Радуйтесь, когда ваша вера во Христа подвергается испытаниям; когда вы становитесь, в различных сферах вашей жизни, перед выбором – грешить или оставаться в святости.

– Радуйтесь, что проходите испытания вашей веры в Иисуса на прочность; ведь если вы пройдете их как победитель, то наградой вам будет крепость и стойкость вашей веры в Него.

– Вы станете ещё более цельными, чтобы преодолевать совершенством Божьим все своё несовершенство.

– Тем же, кому недостает Божьей мудрости, пусть просят в молитве у Него и Он даст каждому просто и без упреков;

– но пусть просят с верой, без всяких сомнений; ведь тот, кто сомневается похож на волны моря, вздымающиеся и гонимые ветром в разные стороны.

– Все, кто молится, находясь не в вере, а в сомнениях, пусть даже и не надеются хоть что – то получить от Господа Бога.

– Колеблющийся человек, у которого происходит раздвоение в мыслях, изменчив и непостоянен во всех своих делах.

– Пусть брат, не имеющий богатства земного, но имеющий смирение, что является богатством духовным, радуется тому, что возвышен в глазах Бога.

– А богач, не имеющий духовного богатства, будет унижен Богом.

– Так же как красивые цветы увядают, когда приходит полуденный зной, так же недолговечно и обманчиво земное богатство и те, кто надеется на него, будут разочарованы.

– Счастлив будет тот, кто выходит победителем из искушений, потому что он будет выглядеть достойно в Божьих глазах и получит драгоценную награду – жизнь вечную в Божьем Царстве, которую Сам Господь Бог обещал дать всем любящим Его.

– Не говорите, что Бог посылает вам искушение. Бог никого не искушает злом, потому что в Нем нет зла.

– Люди сами впадают в искушения, движимые своими извращёнными желаниями и имея в себе похоть;

– а эта похоть, зачав, рождает грех, а тот, кто согрешает, – пожнёт смерть.

– Не сбивайтесь с истинного пути, мои возлюбленные братья и сестры!

– Все духовные дары и таланты – совершенны; они сходят, как благословение, свыше, от Отца Света, Который всегда благ и никогда не изменится. Он есть Отец Света, в Котором нет и тени перемен.

– Бог решил нас создать в духе заново и родить свыше через Слово Истины, чтобы мы стали Его возрождёнными первенцами.

– Мои любимые братья и сестры! Будьте медленны на гнев и быстрыми на послушание Слову Божьему.

– Гнев не творит добрых дел и не созидает в нас Божью праведность. В гневе мы рискуем согрешать.

– Поэтому, давайте снимем с себя грязную одежду греха, нечистоты и остатки злобы. В кротости примите насаждаемое в ваше сердце Божье Слово, могущее спасти ваши души.

– Помните, что если вы лишь знаете повеления Христовы, но не исполняете их, то нет вам от этого никакой пользы и вы лишь обманываете самих себя.

– Ведь те, кто знает, но ничего не делает, похож на человека, который смотрит в зеркало на свое запачканное лицо, но ничего не делает с этим.

– Он вроде увидел свой неряшливый вид, но, отойдя, тут же все забыл и так и не привел себя в порядок.

– Человек же, который вникает в совершенный закон свободы во Христе и исполняет его, не останется лишь забывчивым зрителем, но будет благословенным исполнителем воли Божьей.

– Если кто – то из вас считает себя истинно верующим во Христа, но не обуздывает свой язык, на самом деле обманывает самого себя, и жизнь такого человека бесплодна и бесполезна для Бога.

– Истинное служение Богу, – поддерживать вдов и сирот, а так же хранить себя от осквернения от нечистого духа этого мира.

– Возлюбленные братья и сестры во Христе! Пусть наша вера в Господа Иисуса будет без всякой предвзятости к людям и без лицемерия.

– Например, если в собрание войдет человек в дорогой одежде с золотым перстнем на пальце, и вместе с ним войдет человек в нищенской одежде,

– то если вы скажете богатому: «садись на лучшее место», а бедному предложите место на полу, у ваших ног,

– то тогда вы стали несправедливыми судьями, причем с корыстными мотивами сердца.

– Осознайте, мои возлюбленные, что Бог так же избрал и бедных, чтобы они стали богатыми верой и наследниками Царства Божьего. Он обещал Свое Царство всем любящим Его.

– Почему же вы презираете бедных?

– Вы наверное забыли, что это не они гонят и притесняют вас, а богатые?

– Разве нищие тащат вас в суды и хулят вашу веру?

– Если вы в послушании заповедям Царя царей, и любите ближних как самих себя, то это прекрасно,

– но если вы относитесь к людям с лицеприятием, то делаете грех, так как нарушаете повеления Божьей благодати.

– Тот человек, который все заповеди соблюдает, но согрешит хотя бы в одной, тот нарушает все заповеди.

– Ведь Бог сказал, например, не только: «не прелюбодействуй», но и: «не убивай»; и если ты не прелюбодействуешь, однако убиваешь, то не преступник ли ты всех заповедей Божьих?

– Осознаёте ли вы свою ответственность за ваши слова и дела в земной жизни? ведь все люди будут отвечать перед Богом за всё, что делали на земле, так как им была дана свободная воля.

– Каждому, кто не был милосердным, будет немилосердный приговор на суде Божьем, но если человек оказывал милость, то тогда милость Божья превознесется над судом.

– Какая польза вам, если вы лишь говорите, что веруете во Христа? Нужно не только исповедовать свою веру устами, но и поступать согласно повелениям Нового Завета. Если вы лишь говорите что веруете, но не поступаете по вере, то как же вы спасетесь? Что толку в ваших словах, если они остаются без дел.

– Например, если брат или сестра нуждаются в одежде и голодают,

– а кто – то из вас скажет: «благословенного вам Божьего пути. Идите! Согревайтесь и будьте сыты», вместо того, чтобы одеть и накормить, то какая им от этого польза?

– Так и вера во Христа, выраженная лишь в словах, не является живой верой. Вера, без исполнения повелений Христа, мертва, и не имеет в себе жизни.

– Что толку, если ты лишь говоришь о своей вере во Христа? Покажи ка свою веру в делах милосердия.

– Сможешь ли ты сказать: «я могу показать дела своей веры!?» или ты имеешь лишь слова о том, что ты веришь, не подтвержденные делами твоей веры?

– Если ты веришь в Бога Отца, Сына и Духа Святого – единого Бога, то это правильно, но ведь и бесы тоже верят в Бога и содрогаются от страха перед Ним. Бесы тоже верят и трепещут, но при этом делают лишь злые дела.

– Если же ты лишь говоришь о вере, но ничего не делаешь, чтобы исполнять повеления Нового Завета Господа Иисуса, то это неполноценная и бесплодная вера. Вера без дел, подтверждающих её – мертва.

– Авраам, наш отец, оправдался готовностью исполнять Божьи повеления, и не только говорил о своей вере, но готов был отдать Богу даже сына своего первенца – Исаака.

– Вера достигает совершенства лишь в совокупности с делами веры.

– Когда Авраам начал действовать, а не только исповедовать, – исполнилось Писание, где сказано, что вера Авраама вменилась ему в праведность и он был назван другом Божьим.

– Праведность по вере признается Богом только тогда, когда есть совокупность исповедания веры и на словах и в конкретных делах.

– Вспомните, как даже блудница Раав была признана праведной когда оставила свой грех и стала помогать Божьему народу, приняв соглядатаев и помогла им укрыться от преследования врагов.

– Так же как тело без духа мертво, так и вера без исполнения дел веры – мертва.

– Братья мои! Не берите на себя роль учителей, если Бог вам не давал это призвание. Быть учителем в Теле Христовом – большая ответственность, и суд Божий к учителям будет строже.

– Ведь все мы во многом оступаемся и порой согрешаем; но особенно важно не согрешать в том, что мы проповедуем и высвобождаем в словах. Если ты не согрешаешь в своих словах, то тогда ты и свое тело сможешь обуздать.

– Мы влагаем уздечку в рот лошади, чтобы она повиновалась нам.

– Даже большие корабли, гонимые штормовыми ветрами, подчиняются небольшому рулю капитана.

– Так же и язык наш, вроде бы не имеет ни вида ни величия, но имеет наглость высказывать гордыню и превозношение. Он похож на маленький тлеющий уголек, который может спалить большой лес.

– Язык в нашем теле как огонь, который порой воспламеняется от адского пламени. В нем бывает столько неправедности, что он может не только все тело осквернить, но и всю Вселенную и весь круговорот в природе.

– Любой вид зверей, птиц, пресмыкающихся и морских обитателей человек может укротить, конечно, в силу своих естественных возможностей,

– но язык обуздать никто из людей не может, так как в нём может обитать неудержимое зло и он бывает исполнен смертоносного яда.

– Им мы выражаем благодарность Господу Богу и им же проклинаем людей, созданный по образу и подобию Божьему.

– Из уст человеческих исходит и благословение и проклятие. Так не должно быть;

– ведь не может из одного источника течь одновременно и пресная и морская вода.