16 Типичная горожанка, Белиз-сити

Белиз-сити, это такой вот латиноамериканский городишко (тыщ 20—30, что ли населения?), только надписи все на английском, что контрастирует с видами. Нет, на самом деле, даже не столько латиноамериканский, как «карибский» – на улицах почти одни негры или мулаты \16\. Оказывается, как есть андское объединение государств с общими паспортами (айди), так существует и карибские союзы (КАРИКОМ, и другие). И очень даже вот эта союзная активность там кипит. Суслик-то есть. Белиз как раз причисляет себя к карибским государствам, хотя и не остров (все остальные члены – острова). Это, вроде, единственное исключение. И, пожалуй, да, они скорее карибские, чем латинские.

17 Типичный магазин в Белиз-сити

В автобусе Кош сел сзади и оказался прямо за дамочкой лет… в среднем возрасте, которая, как быстро выяснилось, была русская еврейка из третьей волны, привезенная ребенком. Очень разговорчивая. Траектория ее любопытна. Она – как и одна бывшая квартирная хозяйка Коша, Хана – получила хорошее местное компьютер-сайенс образование (вероятно, благодаря пушанию родителей), но, похоже, как и у Ханы, компьютерная карьера у нее не задалась. В возрасте уже за сорок она решила заняться культурной антропологией по части майя и она-то тут была не как вшивый волонтер, как Кош, а как полноценная аспирантка, для кредита! О как. То есть, можно, если набраться смелости!

Вскоре мы выехали за будку оплаты дороги (она, кажется, даже не работала, стояла будка просто так), и помчались по пампасам. Надо признать, Белиз визуально – одна из прекраснейших стран, виденных Кошем. Это, действительно, тропический рай \20\. Просто, что называется, ласкает взгляд. Ну, время от времени, попадаются сараи как в России \19\. Или просто туземные хижины (ну, может, на самом деле, шалаши для работников в поле, но ровно такие же, как строили тысячи лет назад) \18\.

18 Типичная хозпостройка в поле в Белизе

19 Типичный дом-сарай в сельской местности в Белизе

20 Белиз – тропический рай

Тогда уже Кош подметил, что, время от времени, роскошные тропические рощи (при ближайшем рассмотрении, оказавшиеся непролазной сельвой) сменяются каким-то жутким дуболомом \22\, как будто тайфун прошелся, но сухими, выжженными стволами. Потом оказалось, что вот это-то и есть знаменитое подсечно-палевое земледелие – крестьяне-кампезинос поджигают и рубят эту сельву. Вот так и образуются поля. Золой они удобряются, почвы в джунглях бедные. А иначе тут везде была бы сельва. Когда почва истощается, они жгут другой участок, а этот зарастает. Никакой катастрофы. Как они это делали три тысячи лет назад, так и до сих пор делают. Безо всяких гербицидов и ГМО, наверно.

21 Типичное расчищенное от джунглей поле в Белизе

22 Поваленные, но еще не сожженные деревья

23 Традиционное кладбище в Белизе, с надземными погребениями

Недавно Кош наткнулся на книжку под названием «Састун», написанную бывшей американской хиппи, Розитой Арвиго. Она с семьей приехала в Белиз именно для того, чтобы заниматься натуральным сельским хозяйством еще в 80-е21. Вот они поначалу именно так и пытались возделывать свой участок, по старинке, без этих всех бензопил (но с железными топорами). Это, кстати, возможно и сейчас, на любителя. Так вот, при их органически-хипстерских методах, даже и с современным металлическим инструментом, им самим не удавалось удержать джунгли от «одержания». И ведь не только надо расчистить джунгли, нужно еще и удобрить почву, которая в джунглях лежит тонким слоем, несмотря на всю эту растительность. Здесь нельзя останавливаться ни на минуту.