В итоге, был выбран некий «проект по спасению майя», ведомый некиим профессором Томом из Техасского ун-та. С очень удобным и гибким расписанием и доступными ценами. Обычно проекты идут месяц – три недели, а этот был разбит на заезды по две недели, четыре заезда. Можно выбирать, как угодно. Профессор немедленно – и лично! редкость для профессоров, мог бы и переадресовать – откликнулся на письмо и вообще был весьма не по-профессорски коммуникативен и эффективен (вообще хороший человек оказался, не редиска. Хотя они все неплохие, даже те, что не откликаются).

Вот так, неожиданно для себя самого, Кош и подписался на две недели на проект в Блю-Крике. Так называется это местечко в Белизе, где базируется экспедиция12. Такой белизский хутор Недвиговка (казацкое поселение рядом с развалинами Танаиса) … Потребовалось собрать некую документацию и даже рекомендации. Мелочи, но, наверно, какая-то фильтрация идет. Платить попросили, как раз на эту благотворительную организацию по пейпалу – а не университету. Это как-то сначала напрягло, но потом оказалось, что это ничего, это норм. Даже потом выдали справку для списания с налогов, но оказалось, что в свете последних изменений местного налогового законодательства фигу это спишешь, только если у тебя есть американские же доходы. А у кого они есть, доходы-то, еще и американские? Ну, да неважно!

Кошу было сообщено, что жить придется в бараках кабаньях по два человека. Что ни электричества, ни воды в этих кабаньях (по-русски – будках) нету, а все полотенца-простыни и прочую обстановку нужно привозить с собой. Сурово. Электричество же и прочие удобства будут доступны круглосуточно в главном здании. Впрочем, горячей воды не будет и там. Ну, советского человека этим не испугаешь. В Танаисе вообще жили в палатках и ничего. И тоже горячей воды не было.

Билеты туда-обратно были закуплены почти на четыре недели. Хоть Кош и не турист, но, раз уж придется в кои-то веки попасть в края майя, то уж, наверно, есть смысл посетить там все значимые пирамиды и тем самым закрыть вопрос о майя навсегда. Потому, что никогда не знаешь, попадешь ли снова в это место, да и будешь ли жив вообще?

Тут возник смешной вопрос. Какие же это значимые пирамиды майя? Какие у майя вообще есть пирамиды, и какие из них наиболее значительные? Например, про ацтеков Кошу было известно, у тех пирамиды были, Теночтитлан там, всякий, и вообще. Кортес их разрушал лично. А про майя Кош как-то никогда и не думал в рассуждении пирамид. К стыду. Конечно, он просматривал в молодости Кнорозова и все такое, но почему-то это никак не ассоциировалось с пирамидами, в отличие от ацтеков. Письменность у майя была, да (кстати, практически у них одних на американском континенте). Правда, было еще на слуху было слово «Чичен-итца», потому, что народ ездил туда на курорты13. И там осматривали какие-то пирамиды. Здесь у Коша получилось полное культурное фиаско, как с до-инскими цивилизациями в Перу. Ничего-то он не знал! Двойка!

Но не удивительно, что Кош не знал про пирамиды майя, и майя как бы сливались с ацтеками. Штука в паблисити. К моменту прибытия испанцев у майя фактически не было никаких больших центров, они были дальней провинцией на окраине империи ацтеков. Так что, несмотря на то, что впервые испанцы высадились на материке именно в районе Юкатана, и там вступили в контакт именно с майя, дальше дело особенно не пошло, так как грабить было особо нечего, да и политических центров там не было. И, соответственно, не было и исторической традиции описания культуры. Пирамиды стали открывать в конце 19 века, и преимущественно в достаточно опасных и нетуристических районах, так что и тут большой паблисити не было, разве что отдельные описания путешествий произвели впечатление на Западе. До того момента, когда начал отуристиваться Канкун, и тогда прославилась Чичен-Ица, и мексиканское правительство, наконец, обратило внимание на подножные туристские ресурсы, и тогда оно пошло-поехало. Тут стало издаваться много популярных книжек. Но это не успело докатиться до русскоязычной литературы, которую читал Кош в 70-80-е. А потом уж было не до этой литературы