Песнь Сирим Герцель Давыдов

Иллюстратор Юлия Гончарова

© Герц Давыдов, 2019

© Юлия Гончарова, иллюстрации, 2019

ISBN 978-5-4496-6019-0

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

На отроге высокой скалы возвышался величественный дворец из белого камня. Добраться до него случайным путникам было практически невозможно: с трех сторон он был защищен отвесными скалами, а с четвертой рос труднопроходимый лес.

Дворец носил название Плерома и принадлежал древнему роду Игигов, который правил там с самого его основания. Трон переходил от отца сыну. Восходя на престол, они клялись чтить законы, полученные основателем рода Нусом от Первоотца, Творца всего. Обитатели Плеромы были счастливы – Его заповеди много веков позволяли всем жить в мире и согласии.

Правители Игиги, потомки Нуса, обладали бессмертием. Их отличительной чертой были орлиные крылья на спине, дарованные им Первоотцом.

После рождения Игиги быстро развивались и уже через несколько дней приобретали вид юношей или девушек двадцати лет. Их юность длилась веками. Когда подходило время и наследник престола обретал спутницу, царь-отец, складывая с себя полномочия, передавал правление молодой паре. Цари не умирали, а отправлялись со своими царицами в Верхний сад высоко в горах, который назывался Маром. Это почиталось за особую честь, поскольку там они могли приблизиться к Первоотцу и обрести вечный покой, духовный мир и гармонию.

После того как последняя царская чета отправилась в Маром, дворцом правили царь Телет и его мудрая жена София. Телет, унаследовавший престол несколько веков назад, с особым трепетом и смирением чтил законы Первоотца. Он считался достойным продолжателем династии и так же, как его праотцы, мечтал передать трон следующей паре Игигов и отправиться вместе с супругой в Маром. Власть его не была полной – он созывал совет, в который входили двадцать шесть Игигов, Телет и София, а также десять пар наследных принцев с супругами, пребывавшие в Плероме и спускавшиеся по особым случаям из Верхнего сада два царя-праотца с женами. Совет Игигов, собираясь в дворцовом храме, принимал все важные решения.

Во внутреннем дворе Плеромы рос волшебный сад, который называли Нижним садом. Там пели птицы невиданной красы, а звери сосуществовали мирно. Посреди протекала река Вечности, берущая начало в Мароме. Ее вода могла излечить любой недуг, что позволяло Игигам жить вечно. За восточной дверью сада скрывалась длинная каменная лестница. Ее ступеньки вели в Кеному – глубокую горную долину, крутые склоны которой были покрыты дремучим лесом.

По легенде вход в Кеному охранял дракон, и каждого, кто покинет дворец и перейдет через мост бездну, отделявшую Плерому от Кеномы, ждала смерть.

Несмотря на то, что восточная дверь сада, ведущая к подножью скалы, никем не охранялась, обитатели дворца смиренно исполняли указание Первоотца и не покидали пределы Плеромы. Чтобы у потомков не возникло даже мыслей нарушить запрет, Нус, праотец Игигов, приказал заколотить окна, выходившие в сторону леса. Из своих покоев правители и представители королевских кровей могли любоваться видами центральной площади дворца, храма, а также того самого сада. Придворные жили в специально возведенном для них здании и были довольны своей службой во дворце.

Правление Телета проходило мирно. Населяющие Плерому Игиги, как было принято испокон веков, три раза в день посещали дворцовый храм посреди Плеромы, где пели гимны, восхвалявшие Творца всего.

Все Игиги во дворце знали, как сильно Телет любит Софию. В последнее время они возносили молитвы о скором рождении наследника престола, и Первоотец наконец услышал их мольбы.

Вся Плерома с нетерпением ожидала главного праздника – День получения законов Первоотца. Игиги вместе с верховным жрецом храма, носившим имя Оракулум, тщательно готовились к вечерней службе. Устои во дворце не менялись тысячелетиями, с тех самых пор, как основатель рода Нус в поисках Первоотца прибыл на эту скалу и, размышляя о Творце мира под высоким деревом, услышал глас с небес. Единый и Непознаваемый Первоотец раскрылся Нусу под именем Битос, дал свод законов и повелел заложить на том самом месте белокаменный дворец. Праздник был посвящен этому событию и отмечался ежегодно.

Нус и его жена Алетейя удостоились особой чести и пребывали в непосредственной близости к Первоотцу, поэтому более не спускались в Плерому. По традиции, дворцовый храм своим присутствием почитали праотец Логос с женой Зоэ. Логос был единственным сыном Нуса, именно он положил начало Плероме и ее устройству и, в отличие от отца, следил за событиями во дворце.

Когда пришло время вечерней молитвы, вместе они направились в дворцовый храм. Жрец вел службу, а собравшиеся Игиги, следуя обряду, читали тексты и пели гимны, восхвалявшие мудрость и милосердие Первоотца. Жители дворца считали Оракулума связующей нитью с Творцом всего. Ни один из Игигов после Нуса не удостаивался прямых откровений Битоса.

По завершении молитвы Оракулум, отодвинув завесу, прошел в специальное помещение, где Первоотец являлся ему и возвещал свою волю. Вернувшись, он сообщил, что Первоотец остался доволен службой и пообещал, что если они и дальше будут чтить Его и исполнять данные Им законы, род Игигов продлится до скончания веков.

Жители Плеромы возрадовались. Игиги еще раз воздали хвалы Битосу и праотцу Нусу, понимая, что только по милости основателя рода, праведного Нуса, пребывавшего в Мароме, они унаследовали столь чудесное царство и пользуются милостью Первоотца. По завершению службы, как и в предыдущие годы, Телет дал пышный прием.

После трапезы Оракулум отправился в храм, а праотец Логос взял слово и поблагодарил Битоса за этот праздник и возможность собраться вместе. Все проходило как и в прошлые годы. Раздавались хвалебные речи во славу Битоса и праотца Нуса, как вдруг Логос, не желавший более сдерживать свое возмущение, поделился с потомками недовольством тем, что слова Первоотца Игигам возвещает Оракулум. Он возмущался, что Битос, избравший Нуса и удостоивший его откровения, для остальных Игигов оставался непознанным и что даже ему, сотворенному вначале всего, Логосу, первому жителю Плеромы, сыну великого Нуса, он непостижим. Обращаясь к своим потомкам, он поинтересовался, справедливо ли это, ведь они ни в чем не провинились перед Первоотцом.

Игиги, которые и сами порой раздумывали над этим, были удивлены откровенности Логоса. Для них, пребывающих веками в мире и гармонии, подобное возмущение праотца явилось неожиданностью. По преданию, которое Нус сообщил Логосу, а тот – своим потомкам, Первоотец снова откроется Игигам, если они будут верно служить ему, как и сам Нус. Несмотря на то, что Игиги много веков смиренно выполняли законы Битоса, а также беспрекословно следовали требованиям, переданным через Оракулума, Первоотец больше не раскрылся. Но они отгоняли от себя подобные мысли, чтобы не впасть в грех, и были готовы и дальше смиренно ждать времени исполнения пророчества. Логос считал это несправедливым и хотел найти поддержки у своих потомков. Публично Логос превозносил Нуса, но втайне был убежден, что сделал ничуть не меньше во славу Битоса.

Игиги, собравшиеся в этот вечер за столом, пытались разобраться, что говорит в праотце Логосе: чувство справедливости, гордость или зависть. Два последних чувства воспрещались в Плероме. Они понимали и разделяли мысли Логоса, но открыто поддержать его не решались, поскольку боялись кары вездесущего Первоотца.

Праотец Логос продолжал свои откровения. Зоэ постаралась остановить супруга, поскольку своей речью он сеял сомнения в справедливости законов Первоотца и подрывал веру в Него. Но Логос был настроен решительно. Он поведал, что, несмотря на то, что прошло столько тысячелетий, он все еще мечтает поговорить напрямую с Битосом и размышляет, как это осуществить. Посмотрев внимательно на Телета и его жену Софию, он сказал, что если ничего не предпринять, их потомков ожидает такая же участь и Первоотец не удостоит пребывающих в Плероме чести прямого откровения.

Логос собрался призвать Игигов высказать недовольство праотцу Нусу или сразу Первоотцу через Оракулума, но супруга в очередной раз вмешалась и успела вовремя его остановить. Вняв ее совету, он решил завершить свою речь, поблагодарив собравшихся.

Несмотря на то, что в этот раз ему пришлось публично отступить, чтобы не сеять смуту в умах потомков, преданных Первоотцу, Логос не сдавался и собирался добиться желаемого, несмотря на все запреты.

Игиги даже после пламенной речи праотца были решительно настроены подчиняться законам. Они посчитали, что слова Логоса вызваны эмоциями, и были убеждены, что на следующее утро он глубоко раскается и как прежде уверует в справедливость законов Битоса.

Когда Логос занял свое место рядом с Зоэ, Игиги, впервые ставшие свидетелями подобного откровения, немного успокоились. Речь праотца вызвала у собравшихся смешанные чувства, но, обладая смирением, они решили поскорее забыть о ней. И только царица София, самая молодая из Игигов, прониклась сочувствием и, узрев мудрость в словах Логоса, задумалась, как восстановить справедливость.

Затем слово взял Телет и, поблагодарив Оракулума за службу в храме, а также всех собравшихся Игигов, поклялся и впредь соблюдать законы, полученные главой рода много веков назад.