С ещё большим усердием он искал свидетельства наличия духовных возможностей у предков наших народов, наверно потому, что Маркс отметил именно наличие у них особых полезных качеств, происходящих из прошлого. Пытался понять, кем являлись древние маги, о которых упоминалось в «Ветхом завете» Библии. Искал сведения о волхвах, упоминаемых в «Евангелие», и восторженно описанных Пушкиным. Многие из этих поисков помогли получить новые, порою отрывочные или даже вызывающие сомнения сведения.

Появилась уверенность, что в среде староверов, отколовшихся от православной церкви России, в период её реформирования, были признаны не только христианские правила, но сохранились, и нашли возможность сосуществования с христианством более давние, до религиозные духовные представления и способы воздействия. Поэтому он настойчиво искал возможности связаться с носителями таких секретов. И с Сергеем из Красного лога решил непременно встретиться. После рассказов Жени, он понял, что тот которого обзывают колдуном, явно обладает какими-то из тех возможностей, которые передаются староверами из поколения в поколение. И что Сергей и его отец Костик никакие не колдуны, а настоящие кудесники, из тех каких воспевал великий русский поэт.

Когда Евгений Стефанович, решился на немыслимые усилия, призванные по их успешному завершению в корне изменить, резко улучшив жизнь наших людей, а ещё этим и обеспечить заметное ускорение в развитии самой страны – ему показалось, что стали случаться неожиданные совпадения, помогающие находить нужные материалы и получать неожиданные сведения. Теперь же у него закрепилась надежда, что некая неведомая, скорее не материальная сила, начинает непонятным способом помогать ему в его грандиозной затее. Считал, что и книжка со статьёй о русской общине, оказалась в его руках не случайно. И сегодняшние разговоры с Женей, подтвердившие его предположения о состоянии советского общества, и открывшаяся возможность пообщаться с таким, с которым очень даже хотел встретиться – поддерживали такую надежду.

С наступлением весны дел и забот у меня заметно добавилось. Начинались полевые работы и тут обнаружилось, что у меня, несмотря на то, что считал себя сельскохозяйственным специалистом, обладающим обширными знаниями в агрономии – на самом деле не имел даже малейшего опытом их практического применения. И несказанно был благодарен Андрею Семёновичу, который ненавязчиво, но настойчиво и требовательно добивался постижению меною этих азов. Учил, что проконтролировать глубину заделки семян и даже их густоту можно с большой точностью, если разгребать ладонью землю, не вдоль хода сошника, а поперёк. Показывал, как проверить ровную ли подошву создают культиваторы, при подготовке почвы для посева. Уточнял, знаю ли я, о самой важности ровной подошвы для получения дружных всходов? Пояснял, почему необходимо проверять качество работ не только на краю поля, но и обследовать его по всей ширине обработанного участка. Я быстро набирался опыта. Но не переставал удивляться тому, что и Кургуз, и Григорий Иванович, не имеющие агрономического образования, хорошо владели такими секретами.

У всех руководителей и специалистов колхоза, в распоряжении имелись персональные транспортные средства, обозначенные в ГАИ как гужевой транспорт. Только у Ильина, в распоряжении имелась «Волга». Все женщины такого ранга ездили на двуколках, и некоторые мужчины тоже. Так Андрей Семёнович тоже пользовался двуколкой. Говорил, что на ней он может проехать по любым неудобьям. И Сашка инженер, тоже двуколкой пользовался, ссылаясь на то, что если поедет на линейке, его попросят попутно загрузить такое количество запасных частей и деталей, что впору будет воз запрягать. Остальные мужчины ездили не линейках. И парторг Иван Маркович и ветврач Тюрин Сирафим Павлович, и Марк Григорьевич, и бригадиры. Специалистам не приходилось даже самим ухаживать за своим транспортом. Конюхи обязаны были следить за их состоянием и даже втулки колёс своевременно смазывать