Автор данной книги – не только серьезный экономист, но и выдающийся публицист, чьи статьи выходят в свет в ведущих изданиях по обе стороны океана. Объяснение самые запутанных явлений с помощью самых ярких примеров, блестящий литературный стиль, логика и прозрачная ясность текстов – все это делает книгу, которую вы держите в руках, не только полезной и понятной, но и захватывающе интересной.
Елена Чернова
обозреватель «Парламентской газеты»
Книга «Перенастройка» представляет собой очень своевременное объяснение того, почему Россия оказалась на том уровне экономического развития, который мы сейчас наблюдаем. Автор справедливо отмечает серьезность того факта, что наша страна фактически оказалась во многих отношениях придатком Запада. Самым доступным языком экономист представляет вниманию читателей первые результаты проделанной работы по переосмыслению истории, экономики и политики России. Тревожный звоночек прозвенел уже не один раз, и мировой финансовый недуг должен подтолкнуть к тому, чтобы Россия начала настраиваться на правильный путь собственного развития.
Анна Овян, обозреватель, «Новая газета»
«Трудно быть богом»
А. и Б. Стругацкие
В полифонии информационного шума российской элиты и особенно СМИ удивительно редко повезет услышать и еще на порядок меньше – прочесть трезвые суждения о нашем прошлом, настоящем и будущем. Эта книга – одно из таких исключений. Увлекательно и компактно, эрудированно и порой поднимаясь до политологических обобщений, она нелицеприятно и иногда безжалостно анализирует роль России в прошлом и начавшемся веке. При видимой холодности и ироничности автор настойчиво отыскивает и пестует те «конкурентные преимущества», которые помогут нации восстановить достойное место в мире. Будем надеяться, это позволит ему в следующей книге более подробно обсудить конструктивные способы их реализации.
Академик РАН А. А. Макаров
Панорама «Холодного» мира
Моторолет крылит на север…
Игорь Северянин
Злой реальный социализм
Мировая революция, о необходимости которой твердили большевики и не только большевики, в XX веке совершилась. Но так неожиданно и в таких удивительных формах, что ни марксисты, ни немарксисты ее не заметили.
Общества с течением времени меняются. Меняется экономика. Каждодневные количественные изменения постепенно накапливаются, проблемы нарастают, и – происходит качественный сдвиг. Ведущая роль в экономике переходит от одного фактора производства, такого как труд, земля, капитал, технология, к другому. Меняется характер общественно-экономической формации. Происходит, как прогнозировал К. Маркс, социальная революция.
Все древние цивилизации были основаны на труде как основном факторе производства. Соответственно тот, кто владел трудом в виде рабов, тот и командовал обществом. Там, где объем производства определялся количеством вовлеченной в сельскохозяйственный оборот земли, на первый план выходили землевладельцы, формировались феодальные отношения.
В XIX веке на первый план выходит производственный капитал – сначала машины сами по себе, потом финансовый капитал как абстрактная форма производственного капитала. Вплоть до этого момента классификация общественных систем западными политэкономами и марксистами совпадает. Расхождения начинаются при классификации социально-экономических систем XX века. Западная теория считает, что капитал до сих пор является основой мировой экономики, несмотря на огромный рост государственной бюрократии, не свойственный для классического капитализма, несмотря на выдвижение доступа к технологии на первый план в обеспечении производительности экономики. Не замеченной ими осталась грандиозная социальная революция, превратившая пролетариев XIX века в нынешних работяг с сотовыми телефонами на джипах и в коттеджах, которые готовы называть и считать себя кем угодно, хоть неким средним – может быть, краеугольным? – классом, но только не пролетариями капиталистического общества. А нынешние капиталисты спешат поскорее избавиться от вдруг приплывшей к ним собственности, растворив ее в безразмерном общественном акционерном капитале, и стараются внешне слиться с толпой бывших пролетариев. Это что угодно, но только не капитализм.