Всё это посажено на ось – поясница-царица.

3 внутренние координации:

1) Ли – Ци. Китайский язык многогранен, иероглиф имеет много значений. Плюс, я и не знаю его, так что только смысл попробую передать. Эта первая внутренняя координация как первый уровень работы тайцзы. Ли – сухожилия, связки, в целом, скажем, физическое тело. На уровне Ли, точнее, делая акцент на Ли в занятиях, мы прорабатываем тело – добиваемся состояния, когда тело перестаёт нам мешать. Всё, что должно гнуться – гнётся. Всё, что должно растягиваться – растягивается. Тело не болит, амплитуда движений приемлемая. Здесь широкие стойки, широкие движения, сильные скручивания, и т.п. Хотя, конечно же, Ци присутствует всегда и везде, и на этом уровне тоже, иначе движение не было бы возможно. Но здесь мы не акцентируем внимание на Ци специально, хотя она присутствует и оживляет наше тело, прорабатывает его именно она. Мы как бы проворачиваем, в поте лица и прикладывая усилия, шестерни механизма, чтобы дать возможность живительному маслу (Ци) протечь в открывающиеся пустоты, смазать их.

Вторая составляющая этой пары – Ци. Здесь это то некоторое странное ощущение, которое выделится и станет вскоре заметным как нечто отдельное, когда Ли будет в достаточной степени проработано. На его фоне станет заметно какое-то сквозящее нечто, какой-то поток, живущий своей самостоятельной жизнью. Более тонкая, нежели физическое тело, субстанция. Она может ощущаться как "теплота", "мурашки", "волны", "эмоции", "колебания воздуха". Человек обнаруживает, что он может направлять своё внимание, свою мысль на одну или на другую составляющую пары. Работа на Ци уже не требует широких стоек, тело не должно напрягаться. Работа на Ци как следование потоку, "куда Ци пойдет – туда и иди". Это следование силе, сопровождение её, не надо ей мешать. Если сила хочет реализоваться – позволь ей это сделать, сопроводи её, войдя в неё, но не становясь ею. Работа на Ци в боевом аспекте тайцзы – это уже хороший уровень. Образ – растворить физическое тело в Ци. При этом каждый остается самим собой.

2) Ци – И. Вторая координация. Вторая внутренняя пара. Её корень в предыдущей, когда мы замечаем, что можем направить на Ци – мысль. Ци – поток, но, работая с ним, становится ясно, что он может следовать нашей воле, нашему намерению, нашей мысли. Так же как тело растворяется в Ци, так и Ци на определенном уровне мастерства растворяется в И. Это уровень работы с намерением, с волей, то, что выше Ци, которая лишь проводник И, а Ли – грубый реализатор. В боевом аспекте это уровень тонкой работы, даже круче, чем "бесконтактный", работа с самим намерением противника, его волей, управление его намерением, которое в свою очередь направляет в нужную мне сторону его Ци, а она уже – Ли. Здесь на уровне И в общем-то уже не важно, какие стойки, формы, позиции и положения занимает ваше тело. Это уровень очень тонкой работы. Со стороны может выглядеть, как чудеса и магия.

Переход с уровня на уровень требует чистоты, упорства, гибкости, не привязанности к результату. Это как возвращение к самому себе, требуется не мешать себе к себе вернуться.

3) И – Синь. Как Синь-И. Третья пара. Здесь воля, намерение, мысль (И) растворяется в своём источнике – в сознании, Синь. Эта пара не вполне пара. Поскольку И и Синь могут существовать как своего рода индивидуальности, отдельно постигаемые, и в то же время есть Синь-И, которое можно перевести как чистое сознание. Это уже уровень не работы какой-либо, а уровень не-работы. Это чистое сознание, в котором всё, и которое во всём. Третья внутренняя координация тайцзы. Всё возвращается в свой источник – чистое (трансцендентальное) сознание. На этом уровне – все-знание, все-понимание,