Врач встал с кровати, и, не прощаясь, вышел из комнаты… Пауло заметил в соседней комнате родителей, которые прислушивались к тому, что происходит у него в комнате. Врач не стал им ничего объяснять, а лишь кивнул головой и покинул дом Коэльо… Родители все еще не бросали надежды… Хотя и зашли «с другой стороны»…

«Когда любишь, нельзя ни стоять на месте, как пустыня, ни мчаться по всему свету, как ветер, ни смотреть на все издали, как солнце. Любовь – это сила, которая преображает и улучшает Душу. Когда я проник в нее впервые, она мне показалась совершенной. Но потом я увидел, что она – отражение всех нас, что и в ней кипят свои страсти, свои войны. Это мы питаем ее, и земля, на которой мы живем, станет лучше или хуже в зависимости от того, лучше или хуже станем мы. Вот тут и вмешивается сила любви, ибо, когда любишь, стремишься стать лучше» (Пауло Коэльо).

Рио в 1969 году

Пауло побывал в кабинете молодого врача пятнадцать или двадцать раз, пока тот однажды не сказал: «Теперь тебе пора ходить без поддержки. Ты практически здоров. Ты немного не в себе, но то же самое можно сказать обо всех нас»[7].

Это не Пауло был «немного не в себе», это окружающий его мир оставался слегка взбудораженным, что передавалось всем его составляющим. «Времена не выбираю, в них живут и умирают»… Время, на которое пришлись детство и юность Пауло, было ох каким непростым: пятидесятые, шестидесятые годы XX столетия были временем если не глобальных, то все же потрясений, особенно для таких молодых умов, каким был и сам П. Коэльо. После окончания Второй мировой войны, ухода из жизни одного за другим самых беспощадных диктаторов Гитлера и Сталина мир не мог определиться, какой государственный строй самый оптимальный. Отсюда и новые диктаторы (особенно в странах, склонных решать свои проблемы посредством военных переворотов), столкновения диаметрально противоположных мнений – либерализма и консерватизма (столкновения, которое зачастую заканчивались гражданскими войнами), отсюда и общественная гиперактивность, особенно молодежи, которая не желала (впрочем, как обычно и как всегда) идти дорогами своих отцов, отсюда и многочисленные случаи действительно серьезных отклонений в психике… Не избежал этого и Пауло, росший в стране с политически неустойчивым режимом и в условиях постоянной борьбы за власть. Естественно, что политика не могла не влиять на человеческое сознание, и не иначе, как губительно. Протест стал его религией.

«Год 1969-й Бразилия начинала во мраке самой жестокой диктатуры за всю свою историю. 13 декабря 1968 года президент республики маршал Артур да Коста-и-Силва подписал «Институционный акт № 5», наглухо запечатавший последние отдушины свободы, еще остававшиеся после военного переворота 1964 года[8]. Подписанный президентом, документ этот, помимо множества иных ограничений общественных свобод и прав граждан, отменял неприкосновенность личности и давал правительству полномочия на цензуру прессы, театра, книгоиздания, а также право приостановить работу Национального конгресса»[9].

«Мы все боимся утратить то, что имеем, будь то наши посевы или самая жизнь. Но страх этот проходит, стоит лишь понять, что и наша история, и история мира пишутся одной и той же рукой» (Пауло Коэльо). С этого убеждения начинается сопротивление диктатуре. В Бразилии сопротивление шло через студенческие марши, литературу и театр. В маршах Пауло участвовал очень редко, скорее ради бравады или же в поисках острых ощущений от столкновений с полицией, чем из-за левых убеждений, свойственных в то время латиноамериканской молодежи.