Не правда ли, читатель, это исчерпывающий портрет антихриста Ульянова-Ленина, для которого расстрелы, поджоги, повешения, добивание тысяч и миллионов людей было главным делом его сатанинской жизни?
2.5. Ленин – теоретик и практик массовых убийств, зверств и террора. Святитель Лука – теоретик и практик христианской любви и милосердия
Если до Октября 1917 года антихрист Ульянов-Ленин теоретически обосновывал массовые убийства, террор, зверства, то после 1917 года он практически приступил к истреблению городов, сел, различных слоев населения великой страны России.
3 июня 1918 года Ленин приказал председателю ЧК Бакинского Совнаркома С. Тер-Габриэляну, чтобы тот «все приготовил для сожжения Баку полностью в случае нашествия и чтобы печатно объявил это в Баку» (ЦПА ИМЛ. Ф 2. Оп.2. Д. 109).
28 февраля 1920 года Ленин послал телеграмму в Реввоенсовет Кавказского фронта: Смилге и Орджоникидзе. Нам до зарезу нужна нефть. Обдумайте манифест населению, что мы перережем всех, если сожгут и испортят нефть и нефтяные промыслы, и наоборот – даруем жизнь всем, если Майкоп и особенно Грозный передадут в целости (ЦПА НМЛ. Ф. 2. Он. 1. Д. 13 067).
10 сентября 1918 года Ленин телеграфировал Троцкому: «По-моему, нельзя жалеть города (Казани. – В. Л.) и откладывать дальше, ибо необходимо беспощадное истребление…» (ПСС. Т. 50. С. 178).
Уже в конце 1917 года Ленин планировал истребление различных слоев населения: «…В одном месте посадят в тюрьму десяточек богачей, дюжину жуликов, полдюжины рабочих, отлынивающих от работы. В другом – поставят их чистить сортиры. В третьем – снабдят их, по отбытии карцера, желтыми билетами, чтобы весь народ, до их исправления, надзирал за ними, как за вредными людьми. В четвертом – расстреляют на месте одного из десяти виновных в тунеядстве. В пятом – придумают комбинации разных средств…» (ПСС. Т. 35. С. 200–204).
9 августа 1918 года Ленин пишет письмо председателю губсовета Нижнего Новгорода: «Надо напрячь все силы, составить тройку диктаторов (Вас, Маркина и др.) навести тотчас массовый террор, расстрелять и вывезти сотни проституток, спаивающих солдат, бывших офицеров и т. п. Ни минуты промедления» (ПСС. Т. 50. С. 142).
12 января 1920 года Ленин в речи в ВЦСПС объявил расстрелы главным методом спасения страны: «Если мы не останавливались ни перед тем, чтобы тысячи людей перестрелять, мы не остановимся и перед этим, и спасем этим страну» (Центральный Архив КГБ. Ф. 1. Оп. 4. № 133).
Расстреливать русских людей по любому поводу было любимым делом Ильича:
– «Я предлагаю назначить следствие и расстрелять виновных в ротозействе»;
– «Раковский требует подлодку. Надо дать 2, назначить ответственное лицо, моряка, возложив на него и сказав: “Расстреляем, если не доставишь скоро”» (Ленинский сборник. Т. XXXVII. С. 104, 183);
– «Налягте изо всех сил, чтобы поймать и расстрелять астраханских спекулянтов и взяточников» (ПСС. Т. 50. С. 219);
– «Мельничанскому дайте (за моей подписью) телеграмму, что позором было бы колебаться и не расстреливать за неявку” (ПСС. Т. 50. С. 343);
– «Пригрозите расстрелом тому неряхе, который, заведуя связью, не умеет дать Вам (Сталину. – В. Л.) хорошего усилителя и добиться полной исправности телефонной связи со мной» (ПСС. Т. 51. С. 134).
3 марта 1922 года Ленин пишет Л. Каменеву: «Величайшая ошибка думать, что НЭП положил конец террору. Мы еще вернемся к террору, и к террору экономическому» (ПСС. Т. 44. С. 428).
Что можно было противопоставить этому государственному террору, организованному сатаной Ульяновым-Лениным? Что мог сделать пастырь Божий епископ Лука? Он сам дает ответ в одной из своих проповедей. Обращаясь к апостолу Павлу, св. Лука разворачивает план борьбы: «Обязательно всеоружие Божие, чтобы Вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Кого апостол называет начальствами, властями, мироправителями века сего? Бесов, аггелов сатаны. Подобно тому, как в светлом лике Ангелов есть девять чинов, так и у сатаны есть начальства, мироправители, духи злобы поднебесные. И наша борьба – это борьба против них. Это цель нашей Жизни. Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостоять в день злый и, все преодолевши, устоять».