Духовный Путь имеет две стороны: с одной стороны, это путь усилий и воли, с другой – путь отказа от воли и усилий. Три линии Работы: над собой, с другими людьми и для человечества – это путь усилий и воли. Ойа Самадева – путь отказа от воли эго.

Движение – источник всего. Каждое движение – это выражение, или манифестация архетипа, воли Источника (для религиозных людей – Бога). В соответствии со своей собственной природой каждая вещь, каждое существо имеет возможность к тому, что мы называем эвфоническими движениями. Эвфонические движения – это движения, гармонично соответствующие собственному бытию существа и его взаимосвязи со всеми другими существами. Каждое существо имеет возможность к движениям, происходящим из его собственной природы, и когда оно начинает гармонично жить в движениях, соответствующих его природе, оно начинает осознавать себя и полностью пробуждаться. Когда существу не удается реализовать движения своей природы, оно вырождается, заболевает, и преждевременно умирает.

В человеке существует движение минеральных сил, поскольку часть его природы – минералы; движение растительных сил, поскольку часть его природы – растительная сила; существует движение животных сил, поскольку часть его природы – животная; и существует человеческое движение, поскольку в нем есть часть человеческой природы, обусловленная или сформированная памятью предков, запечатленной в клетках. Эти четыре элемента составляют эго. Однако человек также обладает чем-то более великим, чем человеческое, – мы называем это духовным, и оно также имеет собственное движение.

Когда движения человека начинают вырождаться, они затвердевают, застывают в нем. Если вы посмотритесь в зеркало, то увидите, сколько движений уже заморожено на вашем лице, вы увидите все места, где вы потеряли жизнь движения, где уже более нет силы движения. На человеческом лице застывают не только мускулы и морщины, но также мысли и эмоции. Когда внутренние движения эмоций и мыслей уже не гармоничны или заблокированы в каком-то месте, они также блокируются в его физическом теле. Когда человек становится рабом материальных сил из-за своей жадности, движение останавливается в нем. Когда человек находится под сильным влиянием растительных сил и их избыточной природы, движение затвердевает в нем. Когда над человеком доминируют его животные энергии, он становится все более животным, нежели человеческим существом: человеческое в нем затвердевает, а животное возрастает.

Существуют некоторые виды движений, которые, воздействуя на физическое тело, нейтрализуют распад движений тела, эмоций и мыслей. Это эвфонические движения Самадева, архетип терапевтических и целительных движений. Со временем религии потеряли контакт с движениями тела, с тем, что находится ближе к Богу – ближе, чем эмоции и мысли. Но во всех религиях еще остались следы этого знания.

Во всех религиях есть движения тела, которые являются настоящей молитвой, настоящим путем воссоединения с Источником, или Богом. В некоторых религиях эти движения очень сложны. В индуизме мы можем найти все виды молитв и йогу тела. В исламе мы можем найти молитву дервишей «Приветствие солнцу», которая исходит из Школ Мудрости и выполняется мусульманами при простирании. В христианстве существует огромное количество жестов, простираний, коленопреклонений, движений руками и знаков креста. В буддизме есть все техники для медитаций, физических позиций и простираний. В иудаизме есть танец-вращение, который также можно найти в определенных орденах дервишей, а также разнообразные жесты и движения, особенно значимые – повторяемые движения перед Стеной Плача… В религиях еще остался некий след знания о важности движений. Но это, очевидно, стало формой ритуального, механического движения, которое более не соединяет их с Богом этих религий, и тем более с Источником.