Да. Поэтому оно считается одним из великих движений.

С.: Все ли пророки высокого духовного уровня знакомы с этими видами движений?

Они знакомы с определенными аспектами этих движений, поэтому они часто учили им. В Исламе мы можем найти один из аспектов «Приветствия Солнцу», главнейшее из всех движений. Основатели религий – отцы иудаизма Моисей и Авраам; Мухаммед, отец ислама; Будда, отец буддизма; Иисус из Назарета, отец христианства; аватары индусов – все эти люди были более великими, чем сами религии, которые они создали. Их ученики приняли то, что эти основатели, или пророки передали, взяли Великое и адаптировали это для людей. При этой адаптации они что-то сокращали, а временами и фальсифицировали.

Поэтому в религиях есть все виды конфликтов между людьми и между направлениями, тогда как душа пророков, душа основателей была в союзе с Единым. Эти религии превратились в религии войн, преступлений, разделенности и исключения, хотя они, конечно же, заявляют о противоположном… Но такова природа эволюции вещей. Иногда в рамках этих религий или вне их определенные люди вновь соединяются с началом, Источником почти таким же способом, как великие основатели и пророки. Этот путь не находится в какой-то конкретной религии, конкретном методе, это происходит с помощью собственной души. Когда человек способен будет восстановить контакт со своей душой, это создаст связь с Источником, к какой бы религии он ни принадлежал. Если последователь определенной религии способен воссоздать эту связь, он по-настоящему поймет свою религию – он поймет ее так же, как ее понял сам основатель. Поэтому не имеет значения, к какой религии принадлежит человек, – самым важным является контакт со своей душой.

Некоторые люди думают, что они в контакте со своей душой, тогда как они находятся в контакте только со своими теориями или теориями своих религий или общества. Другие думают, что они в контакте со своей душой, тогда как они в контакте со своим низшим эмоциональным центром и своими чувствами, своими эмоциями.

Контакт со своей Сущностью, душой – это нечто не известное человеку. Когда он начнет чувствовать это, он почувствует что-то, что он еще ранее не чувствовал. До этого момента в религии или на духовном пути он может только двигаться к этому контакту – со своими идеями, эмоциями, теориями, своей религией или другой обусловленностью, со своими сомнениями. Начиная с момента, когда он впервые ощущает это внутреннее чувство своей души, больше не возникает никаких сомнений. Человек знает, где находится жизнь, где Источник жизни. В нем есть чувство уверенности неэмоционального характера, чувство уверенности в Абсолюте, в своей принадлежности к чему-то незримо большему, для которого нет слов, чтобы это описать, – и никто не сможет отнять это у него. Равно как никто не сможет и дать это ему. В нем проявляется сам Источник.

С.: Каковы критерии готовности к получению инициации в Ойа Самадеву?

Есть только два, и они соответствуют двойному вопросу: вы признаете, что существует нечто более великое, чем вы, и вы согласны отдать этому себя? Это только вопрос. Затем идет подготовка. На протяжении последних нескольких месяцев вы видели, как я предлагал некоторые упражнения, которые позволяли мне лучше понять, как западные люди (или люди, получившие западное образование) смогут войти в резонанс с Ойа Самадева. Вы позволили мне изучить путь, в котором все другие энергии проявляют себя, и понять, насколько невозможно сегодняшнему человеку войти в контакт с Ойа Самадева без подготовки и инициации. Иначе он сможет войти в контакт только с тем, что дервиши называют нафсу Самадева (нафсу – это низшие энергии). Если человек не инициирован – ему не показали, как войти в контакт с Высшим, он сам входит в контакт с нафсу: с минеральными, растительными и животными энергиями, с энергиями предков, места, иногда с энергией другого духа.