Я люблю в северянах их необычайную поэтичность, художественность, гармоничность, – являющуюся продолжением их естественности. Поэзия, искусство для них – Прекрасно-Ненаглядная Природа. Они пронизаны красотою и гармонией, свойственной всему живому. Именно эти качества поэзии северян делают её исключительно значимой для всех народов Земли, ибо многие из них потеряли свою любовь к красоте жизни вообще. Эти черты и делают поэтичную культуру северян чрезвычайно притягательной и привлекательной. В этой поэтичности можно видеть изначальное свойство культуры будущего >13.
Следуя этой логике, попробуем вы-вести образ ЧЕЛОВЕКА-ТВОРЦА ЖИВОЙ МАТЕМАТИКИ ЖИЗНИ в целом «прямиком» из Дао, практически игнорируя (на первом этапе) антично-западную цивилизацию в силу ее экофобной суицидности, но возвращаясь к ней на втором этапе работы – уже с качественно иной целью: преобразования-экогармониза-ции ее на основе намеченного нормативного прогноза Стратегии дальнейшего эко-гармоничного развития. Новое Начало построения прогноза дает существенно новые эвристичные результаты.
Итак, Дао есть некий символ Всеобщего Начала совершенно новой, Эко-креативно-гармоничной эпохи в развитии человечества, когда Началом-центром-основанием дальней-шего Творчества макросистемы Человек-Биосфера становится процесс совершенствования самосовершенствования человека Человека как Творческой индивидуальности. В этом случае качественно меняется креативизируется и само понятиемодель человека, но уже не просто человека как такового, а как Человека-Творца Живой математикиЖизни в целом. Этот замысел будет содействовать существующему, «модельному» пониманию человека в математике:
«Я, как математик… могу представить модель человека. Человек представляет собой некий организм, в котором происходят физико-химичес-кие реакции на уровне клетки и на уровне молекулы. Между этими клетками пролегают миллиарды нитей, которые их связывают и по которым «текут» команды». >14
Это –естественнонаучная, био-орга-ническая, рацио-цивилизационная модель человека, практически тождественная политэкономической модели потребителя. Она имела большой смысл-умысел в экофобном прошлом, но неимеетникакого смысладля созидания эко-гармоничного будущего, еслинебудет «переведена» на Экософский язык Живой математикиТворчестваЖизни-в-це-лом. И сам В.А.Садовничий ниже по тексту дает творческую «развертку» своей кратко намеченной модели человека. Наличие Языка Экософии и Живой логики существенно облегчает этот процесс «перевода».
Начало этого «перевода» положено принятием Дао=0 за простейшую «ячейку» Восхождения от бесконечности Дао=0 (в восточном смысле) к ориентации на бесконечность Твор-чества Жизни Человеком. Т.е. конечен не человек Человек-Творец, а современный человек-потребитель, конечность которого в значительной мере закодирована в конечности его рацио-интеллектуальных средств, в т.ч. и в формальных мудрости-логике-мате-матике-науке… А потому все, что такой человек «натворил», гибельно-ко-нечно, экологически обречено. Выход – в переориентации системы средств на Творчество Жизни с их двойной бесконечностью: и самой Жизни и ее Творчества человекомЧеловеком-Творцом. Близкий вывод в образной форме высказывает и В.А.Садовни-чий: «Идет дискуссия: можно ли смоделировать мозг человека? Я отвечаю: «Нет», хотя это и не очевидно. Есть ученые, которые утверждают, что искусственный «мозг» можно воспроизвести. Я спрашиваю: «Можно ли создать компьютер, который напишет «Евгения Онегина?