1
Кураев А., диакон. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. Москва-Клин: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996. С. 354.
2
Се. Филарет (Дроздов), митр. Собрание мнений и отзывов. М., 1887. Т. 5. Ч. 1. С. 48.
3
Моисеев Н.Н. Быть или не быть… человечеству? М., 1999. С. 74.
4
Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1999. С. 39.
5
Периодизация и табличный материал к гл. 1.1. взяты из кн.: История жизни на Земле. Прага: Артия, 1977. С. 47.
6
Холличер В. Человек в научной картине Мира. М.: Прогресс, 1971. С. 18.
7
Уайт Э., Браун Д.М. Первые люди // Сер. Возникновение человека. М.: Мир, 1978.
8
Эструс (новолат. – oestrus) – течка, период половой активности у самок млекопитающих.
9
Уайт Э., Браун Д.М. Там же. С. 133.
10
Констэбл Д.Ж. Неандертальцы. Сер. Возникновение человека. М.: Мир, 1978. С. 101.
11
Придо Т. Кроманьонский человек. Сер. Возникновение человека. М.: Мир, 1979. С. 125.
12
Там же. С. 125, 134.
13
Там же. С. 134.
14
История жизни на земле. Прага: Артия, 1977.
15
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. С. 124–125.
16
Там же. С. 125.
17
Там же. С. 125.
18
Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М.: Изд-во Моек, ун-та, 1973.
19
Анохин П.К. Биология и нейрофизиология учебного рефлекса. М.: Медицина, 1968.
20
Лурия А.Р. Указ. соч.
21
Лурия А.Р. Указ. соч. С. 232.
22
Спиркин А.Г. Происхождение сознания. М., 1960.
23
Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.
24
Интересно отметить, что еще Ч.С. Шеррингтон, изучая деятельность мышц-антагонистов, обнаружил, что команда из нервного центра о сокращении антательных мышц идет одновременно с командой о расслаблении разгибательных мышц. И эта одновременность сама по себе обеспечивает интеллектуальное единство.
25
Славянский перевод древнегреческого понятия «нус» (лат. – интеллект).
26
Брушлинский А.В. О субъекте мышления и творчества // Основные современные концепции творчества и одаренности. М.: Молодая гвардия, 1997. С. 46–47.
27
Кант И. Соч. 1964. Т. 3. С. 340.
28
Мышление // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 391.
29
Андреев А. Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Тропа троянова, 1998. С. 224.
30
Андреев А. Указ. соч. С. 222.
31
Крушинский Л.В. Предисловие: Шовен Р. Поведение животных. М.: Мир, 1972.
32
Шовен Р. Поведение животных. М.: Мир, 1972.
33
Шовен Р. Указ. соч. С. 115.
34
Шовен Р. Указ. соч. С. 41.
35
Там же.
36
Судаков К.В. Биологические мотивации. М.: Медицина, 1971.
37
Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Инвест-ППП, 1995. С. 17.
38
Булгаков C., прот. Православие. М., 1991. С. 76.
39
Кураев А. Указ. соч. С. 21.
40
Лосский В. Предание и предания. С. 380.
41
Адлер А. Лекции по аналитической психологии. М.: Рефл-бук; Ваклер, 1996. С. 218.
42
Библия. Бытие, 3:5.
43
Библия. Бытие, 3: 22.
44
Платон. Собр. соч. В 4 т. М.: Мысль, 1993. Т. 2. С. 7–80.
45
Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1981.
46
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. С. 23.
47
Цит. по: Иванов С. Отпечаток перстня. М.: Знание, 1973. С. 53.
48
Гачев Г. Книга удивлений или Естествознание глазами гуманитария, или образы в науке. М.: Педагогика, 1991. С. 105.
49
Цит. по: Послушник и школяр, наставник и магистр. М.: Изд-во РАО, 1996. С. 83.
50
Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики. М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 1993. С. 163–169.
51
Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М.: Наука, 1982.
52
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Учпедгиз, 1946. С. 665.
53
Библия. Бытие, 3:16–19.
54
Библия. Бытие, 6:11–12.
55
Библия. Исход, 32:9.
56
Библия. Числа, 31:7, 9-11.
57
Библия. Числа, 31:14–15,17-18.
58
Библия. Второзаконие, 2:34.
59
Безрогое В.Г. Сущностные черты средневековой педагогики // Послушник и школяр, наставник и магистр. М.: Изд-во РАО, 1996.
60
Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994.
61
Литературные данные раскрывают и другие функции религии, другие ее истоки. Например, как защитную функцию природы от созданного умом представления о смерти, как стремление выйти за временные рамки земной жизни, уйти от неопределенности, как веру в Бога, подтвержденную фактом воскресения Иисуса Христа. Мы рассматриваем один из источников возникновения религии и ее отношение с моралью.
62
Следует осторожно подходить к идее открытого общества. Как показал Н. С. Трубецкой в работе «Европа и человечество», то, что сегодня пытаются вложить в понятие «общечеловеческая цивилизация», есть не что иное как культура, которую в совместной работе выработали романские и германские народы Европы. Европейский космополит ничем не отличается от шовиниста. Европейская культура не есть культура человечества. Вопрос об «общечеловеческой цивилизации» и «общечеловеческих ценностях» еще требует глубокой проработки и осмысления в контексте национальных культур и неевропейских цивилизаций. (См: В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. М.: Наука, 1994. Ч. II. С. 125–130.)
63
Дарвин Ч. Происхождение видов. С. 41.
64
Социологические исследования показывают, что 40–60 % опрошенных не испытывали чувства любви.
65
Платон. Пир. М.: Мысль, 1993. С. 98–103.
66
Николаев Г. Мужчина и женщина. Биология любви // Наука и жизнь. 1996. № 5. С. 142–145.
67
Платон. Указ. соч. С. 117.
68
Платон. Указ. соч. С. 120–121.
69
Там же. С. 122.
70
Стендаль. О любви // Собр. соч. В 12 т. М.: Правда, 1978. Т. 7. С. 21.
71
Стендаль. О любви // Собр. соч. В 12 т. М.: Правда, 1978. Т. 7. С. 14.
72
Там же. С. 16.
73
Там же. С. 17.
74
Люк де Клапье де Вовенарг. Введение в познание человеческого разума // Мир и эрос. М.: Политиздат, 1991. С. 114.
75
Фихте И.Г. Основоположения естественного права согласно принципам наукоучения (…) первое приложение естественного права // Философские науки. 1972. № 5. С. 120–125.
76
Платон. Указ. соч. С. 106.
77
Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. Т. 14. С. 210.
78
Моисеев Н.Н. Быть или не быть… человечеству. М., 1999.
79
Библия. Исход, 20:2–6, 8-15.
80
Библия. От Матфея Святое Благовествование, 5:2-46, 48.
81
Библия. От Матфея Святое Благовествование, 5:2-46,48,128.
82
Пустой человек.
83
Верховное судилище.
84
Сборщики податей.
85
Мень А. История религии. М.: Изд. дом «Форум», 1997. С. 153, 177.
86
Библия. От Иоанна Святое благовествование, 1:17.
87
Там же, 4:24.
88
Там же. Первое послание к коринфянам святого апостола Павла, 1:8.
89
Там же, 2:4–5.
90
Там же, 2:12.
91
Библия. От Иоанна Святое благовествование, 2:10.
92
Библия. Первое послание к коринфянам святого апостола Павла, 3: 5.
93
Там же, 12: 7-11.
94
Там же, 15:44, 46.
95
Библия. Послание к галетам святого апостола Павла, 5:19–23.
96
Там же, 13:1–8.
97
Нарекаци Г. Книга скорби. Ереван: Советакан грох, 1977. С. 49.
98
Там же. С. 83.
99
Там же.
100
Нарекаци Г. Указ. соч. С. 29.
101
Там же. С. 35.
102
Там же. С. 39.
103
Там же. С. 163.
104
Филарет. Нравственность христианина. М.: Российский писатель, 1991. С. 11–12.
105
Коллиандер Тит. Узкий путь. Рига: Балто-славянское общество культурного развития и сотрудничества, 1992. С. 25.
106
Филарет. Указ. соч. С. 9.
107
Там же.
108
Там же. С. 55.
109
Василюк Ф.Е. Психология переживания. М., 1984. С. 134.
110
Кураев А. Указ. соч. С. 28.
111
Там же. С. 36.
112
Там же. С. 103.
113
Преп. Исаак Сирин. Творения. Сергиев Посад, 1991. С. 90–91.
114
Се. Феофан Затворник. Письма. М., 1898. Вып. 2. С. 159.
115
Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1983.
116
В предложенной периодизации на завершающих этапах представлена ориентация на европейскую культуру.
117
Механизм происхождения, функционирования и развития эмоций и чувств рассмотрен мною в кн.: Введение в психологию (эмоции и чувства). М., 2002.
118
Психология / Под ред. А.А. Смирнова, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна и Б.М. Теплова. М.: Учпедгиз, 1956. С. 9.
119
Под языком мы будем понимать любую знаковую систему.
120
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. С. 294.
121
Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. С. 24.
122
Там же. С. 26.
123
Челпанов Г.И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. М.: Институт психологии РАО, 1994. С. 275.
124
Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. С. 27.
125
Там же. С. 30.
126
Ибн Сина (Авиценна). Избранные философские произведения. М.: Наука, 1980. С. 469.
127
Там же. С. 485.
128
Франк С.Л. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 6.
129
Там же. С. 8.
130
Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация М.: Слово/Slovo, 2000. С. 164–165.
131
Шадриков В.Д. Происхождение человечности. М., 2003.
132
Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М.: Медицина, 1975.
В ряде работ считается, что количество нейронов в головном мозге превышает 10 млрд. В частности, в работе (Дж. Эделмен, В. Маунткасл. Разумный мозг. М., 1981) указывается, что число нейронов составляет около 50 млрд.
133
Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. С. 51.
134
Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. С. 74–75.
135
Степанов С.Ю. Рефлексивная практика творческого развития человека и организации. М.: Наука, 2000.
136
Шадриков В.Д. Введение в психологию: способности человека М.: Логос, 2001.
137
Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. С. 132.
138
Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М.: Наука, 1982.
139
Инженерная психология. Теория, методология, практическое применение. М.: Наука, 1972. Гл. VII. С. 135–136.
140
Там же. С. 137–138.
141
Подробное изложение концепции функциональной психологической системы деятельности человека в работе: Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М.: Наука, 1982.
142
Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии М.: Учпедгиз, 1946. С. 535.
143
Ломов Б.Ф. К проблеме деятельности в психологии // Психологический журнал. 1981. Т. 2. № 5. С. 16–17.
144
Шадриков В.Д. Происхождение человечности. М.: Логос, 2001.
145
Ильин И.А. Путь к очевидности М.: Республика, 1993. С. 179.
146
Там же. С. 180.
147
Там же. С. 181.
148
Там же.
149
Там же. С. 192.
150
Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 14.
151
Там же.
152
Там же. С. 16.
153
Психология / Под ред. А. А. Крылова. М.: Проспект, 1998. С. 364.
154
Шадриков В.Д. Введение в психологию: мотивация поведения. М.: Логос, 2001.
155
Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М.: Изд-во Моек, ун-та, 1973; Прибрамм К. Языки мира. М.: Прогресс, 1975;
Скворцов И.А. Развитие нервной системы у детей. М.: Тривола, 2000.
156
Скворцов И.А. Там же. С. 6–7.
157
Там же. С. 5–6.
158
В структуре душевной жизни, по 3. Фрейду, совесть относится к структуре сверх-Я (Uber-Ich) и выступает преимущественно в роли цензуры.
159
Шадриков В.Д. Введение в психологию: мотивация поведения.
160
Фрейд 3. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1989. С. 427.
161
Базисное руководство по психотерапии. СПб.: Речь. С. 44.
162
Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.: Универе. 1993. С. 125.
163
Там же. С. 235.
164
Там же. С. 234–235.
165
Там же. С. 129.
166
Бернштейн Н.А. Биомеханика и физиология движений. М.-Воронеж, 1997.
167
Бернштейн Н.А. Там же. С. 113.
168
Бернштейн Н.А. Там же. С. 54.
169
Подход мы рассматриваем как способ объяснения.
170
Роговин М. Структурно-уровневые теории в психологии. (Методологические основы.) Ярославль: ЯрГУ, 1977. С. 8
171
Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 361.
172
Франк С.Л. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 86.
173
Там же. С. 88.