1

Кураев А., диакон. Традиция. Догмат. Обряд. Апологетические очерки. Москва-Клин: Изд-во Братства Святителя Тихона, 1996. С. 354.

2

Се. Филарет (Дроздов), митр. Собрание мнений и отзывов. М., 1887. Т. 5. Ч. 1. С. 48.

3

Моисеев Н.Н. Быть или не быть… человечеству? М., 1999. С. 74.

4

Сорокин П. Преступление и кара, подвиг и награда. СПб.: Изд-во Русского Христианского гуманитарного института, 1999. С. 39.

5

Периодизация и табличный материал к гл. 1.1. взяты из кн.: История жизни на Земле. Прага: Артия, 1977. С. 47.

6

Холличер В. Человек в научной картине Мира. М.: Прогресс, 1971. С. 18.

7

Уайт Э., Браун Д.М. Первые люди // Сер. Возникновение человека. М.: Мир, 1978.

8

Эструс (новолат. – oestrus) – течка, период половой активности у самок млекопитающих.

9

Уайт Э., Браун Д.М. Там же. С. 133.

10

Констэбл Д.Ж. Неандертальцы. Сер. Возникновение человека. М.: Мир, 1978. С. 101.

11

Придо Т. Кроманьонский человек. Сер. Возникновение человека. М.: Мир, 1979. С. 125.

12

Там же. С. 125, 134.

13

Там же. С. 134.

14

История жизни на земле. Прага: Артия, 1977.

15

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. С. 124–125.

16

Там же. С. 125.

17

Там же. С. 125.

18

Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М.: Изд-во Моек, ун-та, 1973.

19

Анохин П.К. Биология и нейрофизиология учебного рефлекса. М.: Медицина, 1968.

20

Лурия А.Р. Указ. соч.

21

Лурия А.Р. Указ. соч. С. 232.

22

Спиркин А.Г. Происхождение сознания. М., 1960.

23

Спиркин А.Г. Сознание и самосознание. М., 1972.

24

Интересно отметить, что еще Ч.С. Шеррингтон, изучая деятельность мышц-антагонистов, обнаружил, что команда из нервного центра о сокращении антательных мышц идет одновременно с командой о расслаблении разгибательных мышц. И эта одновременность сама по себе обеспечивает интеллектуальное единство.

25

Славянский перевод древнегреческого понятия «нус» (лат. – интеллект).

26

Брушлинский А.В. О субъекте мышления и творчества // Основные современные концепции творчества и одаренности. М.: Молодая гвардия, 1997. С. 46–47.

27

Кант И. Соч. 1964. Т. 3. С. 340.

28

Мышление // Философский энциклопедический словарь. М.: Советская энциклопедия, 1983. С. 391.

29

Андреев А. Мир Тропы. Очерки русской этнопсихологии. СПб.: Тропа троянова, 1998. С. 224.

30

Андреев А. Указ. соч. С. 222.

31

Крушинский Л.В. Предисловие: Шовен Р. Поведение животных. М.: Мир, 1972.

32

Шовен Р. Поведение животных. М.: Мир, 1972.

33

Шовен Р. Указ. соч. С. 115.

34

Шовен Р. Указ. соч. С. 41.

35

Там же.

36

Судаков К.В. Биологические мотивации. М.: Медицина, 1971.

37

Элиаде М. Аспекты мифа. М.: Инвест-ППП, 1995. С. 17.

38

Булгаков C., прот. Православие. М., 1991. С. 76.

39

Кураев А. Указ. соч. С. 21.

40

Лосский В. Предание и предания. С. 380.

41

Адлер А. Лекции по аналитической психологии. М.: Рефл-бук; Ваклер, 1996. С. 218.

42

Библия. Бытие, 3:5.

43

Библия. Бытие, 3: 22.

44

Платон. Собр. соч. В 4 т. М.: Мысль, 1993. Т. 2. С. 7–80.

45

Руссо Ж.-Ж. Педагогические сочинения. М.: Педагогика, 1981.

46

Леви-Строс К. Первобытное мышление. М.: Республика, 1994. С. 23.

47

Цит. по: Иванов С. Отпечаток перстня. М.: Знание, 1973. С. 53.

48

Гачев Г. Книга удивлений или Естествознание глазами гуманитария, или образы в науке. М.: Педагогика, 1991. С. 105.

49

Цит. по: Послушник и школяр, наставник и магистр. М.: Изд-во РАО, 1996. С. 83.

50

Шадриков В.Д. Философия образования и образовательные политики. М.: Исслед. центр проблем качества подготовки специалистов, 1993. С. 163–169.

51

Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М.: Наука, 1982.

52

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. М.: Учпедгиз, 1946. С. 665.

53

Библия. Бытие, 3:16–19.

54

Библия. Бытие, 6:11–12.

55

Библия. Исход, 32:9.

56

Библия. Числа, 31:7, 9-11.

57

Библия. Числа, 31:14–15,17-18.

58

Библия. Второзаконие, 2:34.

59

Безрогое В.Г. Сущностные черты средневековой педагогики // Послушник и школяр, наставник и магистр. М.: Изд-во РАО, 1996.

60

Бергсон А. Два источника морали и религии. М.: Канон, 1994.

61

Литературные данные раскрывают и другие функции религии, другие ее истоки. Например, как защитную функцию природы от созданного умом представления о смерти, как стремление выйти за временные рамки земной жизни, уйти от неопределенности, как веру в Бога, подтвержденную фактом воскресения Иисуса Христа. Мы рассматриваем один из источников возникновения религии и ее отношение с моралью.

62

Следует осторожно подходить к идее открытого общества. Как показал Н. С. Трубецкой в работе «Европа и человечество», то, что сегодня пытаются вложить в понятие «общечеловеческая цивилизация», есть не что иное как культура, которую в совместной работе выработали романские и германские народы Европы. Европейский космополит ничем не отличается от шовиниста. Европейская культура не есть культура человечества. Вопрос об «общечеловеческой цивилизации» и «общечеловеческих ценностях» еще требует глубокой проработки и осмысления в контексте национальных культур и неевропейских цивилизаций. (См: В поисках своего пути: Россия между Европой и Азией. М.: Наука, 1994. Ч. II. С. 125–130.)

63

Дарвин Ч. Происхождение видов. С. 41.

64

Социологические исследования показывают, что 40–60 % опрошенных не испытывали чувства любви.

65

Платон. Пир. М.: Мысль, 1993. С. 98–103.

66

Николаев Г. Мужчина и женщина. Биология любви // Наука и жизнь. 1996. № 5. С. 142–145.

67

Платон. Указ. соч. С. 117.

68

Платон. Указ. соч. С. 120–121.

69

Там же. С. 122.

70

Стендаль. О любви // Собр. соч. В 12 т. М.: Правда, 1978. Т. 7. С. 21.

71

Стендаль. О любви // Собр. соч. В 12 т. М.: Правда, 1978. Т. 7. С. 14.

72

Там же. С. 16.

73

Там же. С. 17.

74

Люк де Клапье де Вовенарг. Введение в познание человеческого разума // Мир и эрос. М.: Политиздат, 1991. С. 114.

75

Фихте И.Г. Основоположения естественного права согласно принципам наукоучения (…) первое приложение естественного права // Философские науки. 1972. № 5. С. 120–125.

76

Платон. Указ. соч. С. 106.

77

Достоевский Ф.М. Поли. собр. соч. Т. 14. С. 210.

78

Моисеев Н.Н. Быть или не быть… человечеству. М., 1999.

79

Библия. Исход, 20:2–6, 8-15.

80

Библия. От Матфея Святое Благовествование, 5:2-46, 48.

81

Библия. От Матфея Святое Благовествование, 5:2-46,48,128.

82

Пустой человек.

83

Верховное судилище.

84

Сборщики податей.

85

Мень А. История религии. М.: Изд. дом «Форум», 1997. С. 153, 177.

86

Библия. От Иоанна Святое благовествование, 1:17.

87

Там же, 4:24.

88

Там же. Первое послание к коринфянам святого апостола Павла, 1:8.

89

Там же, 2:4–5.

90

Там же, 2:12.

91

Библия. От Иоанна Святое благовествование, 2:10.

92

Библия. Первое послание к коринфянам святого апостола Павла, 3: 5.

93

Там же, 12: 7-11.

94

Там же, 15:44, 46.

95

Библия. Послание к галетам святого апостола Павла, 5:19–23.

96

Там же, 13:1–8.

97

Нарекаци Г. Книга скорби. Ереван: Советакан грох, 1977. С. 49.

98

Там же. С. 83.

99

Там же.

100

Нарекаци Г. Указ. соч. С. 29.

101

Там же. С. 35.

102

Там же. С. 39.

103

Там же. С. 163.

104

Филарет. Нравственность христианина. М.: Российский писатель, 1991. С. 11–12.

105

Коллиандер Тит. Узкий путь. Рига: Балто-славянское общество культурного развития и сотрудничества, 1992. С. 25.

106

Филарет. Указ. соч. С. 9.

107

Там же.

108

Там же. С. 55.

109

Василюк Ф.Е. Психология переживания. М., 1984. С. 134.

110

Кураев А. Указ. соч. С. 28.

111

Там же. С. 36.

112

Там же. С. 103.

113

Преп. Исаак Сирин. Творения. Сергиев Посад, 1991. С. 90–91.

114

Се. Феофан Затворник. Письма. М., 1898. Вып. 2. С. 159.

115

Фрэзер Д.Д. Золотая ветвь. М.: Политиздат, 1983.

116

В предложенной периодизации на завершающих этапах представлена ориентация на европейскую культуру.

117

Механизм происхождения, функционирования и развития эмоций и чувств рассмотрен мною в кн.: Введение в психологию (эмоции и чувства). М., 2002.

118

Психология / Под ред. А.А. Смирнова, А.Н. Леонтьева, С.Л. Рубинштейна и Б.М. Теплова. М.: Учпедгиз, 1956. С. 9.

119

Под языком мы будем понимать любую знаковую систему.

120

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии. С. 294.

121

Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. С. 24.

122

Там же. С. 26.

123

Челпанов Г.И. Мозг и душа. Критика материализма и очерк современных учений о душе. М.: Институт психологии РАО, 1994. С. 275.

124

Рубинштейн С.Л. Человек и мир. М.: Наука, 1997. С. 27.

125

Там же. С. 30.

126

Ибн Сина (Авиценна). Избранные философские произведения. М.: Наука, 1980. С. 469.

127

Там же. С. 485.

128

Франк С.Л. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 6.

129

Там же. С. 8.

130

Тер-Минасова С.Г. Язык и межкультурная коммуникация М.: Слово/Slovo, 2000. С. 164–165.

131

Шадриков В.Д. Происхождение человечности. М., 2003.

132

Анохин П.К. Очерки по физиологии функциональных систем. М.: Медицина, 1975.

В ряде работ считается, что количество нейронов в головном мозге превышает 10 млрд. В частности, в работе (Дж. Эделмен, В. Маунткасл. Разумный мозг. М., 1981) указывается, что число нейронов составляет около 50 млрд.

133

Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. С. 51.

134

Дубинин Н.П. Что такое человек. М.: Мысль, 1983. С. 74–75.

135

Степанов С.Ю. Рефлексивная практика творческого развития человека и организации. М.: Наука, 2000.

136

Шадриков В.Д. Введение в психологию: способности человека М.: Логос, 2001.

137

Фромм Э. Душа человека. М.: Республика, 1992. С. 132.

138

Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М.: Наука, 1982.

139

Инженерная психология. Теория, методология, практическое применение. М.: Наука, 1972. Гл. VII. С. 135–136.

140

Там же. С. 137–138.

141

Подробное изложение концепции функциональной психологической системы деятельности человека в работе: Шадриков В.Д. Проблемы системогенеза профессиональной деятельности. М.: Наука, 1982.

142

Рубинштейн С.Л. Основы общей психологии М.: Учпедгиз, 1946. С. 535.

143

Ломов Б.Ф. К проблеме деятельности в психологии // Психологический журнал. 1981. Т. 2. № 5. С. 16–17.

144

Шадриков В.Д. Происхождение человечности. М.: Логос, 2001.

145

Ильин И.А. Путь к очевидности М.: Республика, 1993. С. 179.

146

Там же. С. 180.

147

Там же. С. 181.

148

Там же.

149

Там же. С. 192.

150

Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М., 1994. С. 14.

151

Там же.

152

Там же. С. 16.

153

Психология / Под ред. А. А. Крылова. М.: Проспект, 1998. С. 364.

154

Шадриков В.Д. Введение в психологию: мотивация поведения. М.: Логос, 2001.

155

Лурия А.Р. Основы нейропсихологии. М.: Изд-во Моек, ун-та, 1973; Прибрамм К. Языки мира. М.: Прогресс, 1975;

Скворцов И.А. Развитие нервной системы у детей. М.: Тривола, 2000.

156

Скворцов И.А. Там же. С. 6–7.

157

Там же. С. 5–6.

158

В структуре душевной жизни, по 3. Фрейду, совесть относится к структуре сверх-Я (Uber-Ich) и выступает преимущественно в роли цензуры.

159

Шадриков В.Д. Введение в психологию: мотивация поведения.

160

Фрейд 3. Психология бессознательного. М.: Просвещение, 1989. С. 427.

161

Базисное руководство по психотерапии. СПб.: Речь. С. 44.

162

Юнг К.Г. Проблемы души нашего времени. М.: Универе. 1993. С. 125.

163

Там же. С. 235.

164

Там же. С. 234–235.

165

Там же. С. 129.

166

Бернштейн Н.А. Биомеханика и физиология движений. М.-Воронеж, 1997.

167

Бернштейн Н.А. Там же. С. 113.

168

Бернштейн Н.А. Там же. С. 54.

169

Подход мы рассматриваем как способ объяснения.

170

Роговин М. Структурно-уровневые теории в психологии. (Методологические основы.) Ярославль: ЯрГУ, 1977. С. 8

171

Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. М., 1979. С. 361.

172

Франк С.Л. Реальность и человек. М.: Республика, 1997. С. 86.

173

Там же. С. 88.