Поморы ставили избы близ устьев рек, по закрытым от штормов бухтам и жили здесь преимущественно в летний период, некоторые оставались на зиму для промысла тюленей. Развитие сельского хозяйства, промышленных ремесел, судоходства и торговли в Архангельском Поморье подготовило условия для постоянных селений (села, деревни, выселка) на Терском и Восточном берегах Заполярья.

Непременным атрибутом поморской жизни были сезонные или постоянные, всего из одной или нескольких избушек тони для ловли сельди и семги. На протяжении XVI – XVIII веков рыбацкие тони были поставлены по всему побережью через 10—30 км в зависимости от уловистости мест. Многие из них исчезли, другие еще существуют.

На некоторых тонях поморы жили семьями. Дом окружали сараи и амбары, баня, нередко огороды. Начиная с XV века, поморские села и тони были крупнейшими центрами солеварения, зверобойного промысла, многие из которых находились в подчинении монастырей и Патриаршего Дома.

Главным отличием села от деревни и выселка является наличие церкви. Ни в одном из поселков на берегах Кольского залива не было храма, за исключением Колы, не было церквей и на побережье Баренцева моря, они имелись только в Печенгском Трифоновом монастыре на западе Заполярья и Борисоглебске на границе с Норвегией. На Мурманском берегу церкви были в Териберке и поморье. В освоении новых территорий по всей России формировались поселения особого типа – религиозные общины монахов. В середине XVI века на Кольском полуострове возникли монастыри в Кандалакше, Коле и Печенге.

Еще одним историческим типом расселения людей была колония в виде населенного пункта с только что переселившимися мигрантами. Появление колоний на Мурмане относится к 60-м годам XIX века, когда началось активное «переселение народов» из средней полосы и южных регионов в поисках лучшей жизни. Столыпинская реформа ещё не вступила в действие, но колонисты в Заполярье уже чувствовали ее плюсы.

Основной упор в государственном проекте колонизации делался на предоставление льгот и привилегий лицам, пожелавшим переехать в прибрежную полосу Баренцева моря. Эти меры способствовали появлению таких колоний, как Ура-Губа, Цыпнаволок, Вайда-Губа, Западная Лица, Титовка, Териберка, Гаврилово. Основную часть населения западных колоний составили финны и норвежцы, восточных русские колонисты.

С конца XIX века возникает новый тип заселения колонистов – поселок. Появление поселков стимулировалось созданием лесопильных заводов и строительством железной дороги, население поселков формировалось из рабочих и железнодорожников. В дореволюционное время количество жителей в них достигало полтысячи человек. К Умбскому лесопильному заводу было приписано 520 рабочих, население в поселке при Ковдском заводе равнялось 503 жителям.

Становище Гаврилово в начале ХХ века.

Здесь было становище Гаврилово. 2021 г.

В Гаврилово можно увидеть только брошенные здания погранзаставы. 2021 г.

За освоение новых территорий, сопряженное с преодолением трудностей в крайне тяжелых условиях, нередко приходилось расплачиваться дорогой ценой, включая утрату здоровья и жизни. Народная медицина в виде лекарственных трав и заговоров избавляла от простуды и поноса, однако была плохой помощницей в лечении серьезных заболеваний. Поморские кладбища и погосты, безвестные могилы напоминают о жертвах заселения русскими сурового Севера.

Следует особо отметить миролюбивое отношение коренного населения к чужакам», о чем один из колонистов записал: «Лопаря обидеть легко, потому что он добр. Пришёл к нему в вежу – всем потчует: вчерашней рыбы не подаст, а живую тащит, сегодняшнюю. А и выпьет – драться не лезет, не то, что наш помор, а ты его поцелуй, ты его сам зазови в гости, ты с ним крестом поменяйся… так он за тебя душу всю заложит и выкупать не станет. Вот они каковы человеки есть – добрый народ»