По последним научным данным, полученным из лаборатории Михаила Радуги, а также из лаборатории Владимира Дорохова, сомнолога из Российской Академии Наук, во время реализации феномена осознания во сне и смещения в аватара, наиболее активно реализует себя тета-волновой режим функционирования мозга. Который, как известно, связан с измененными и расширенными режимами сознания и восприятия, о чем более подробно, будет написано в специальной главе. Как бы там ни было, лобно-височный отдел в любом случае изменяет паттерны своей нейрофизиологической активности, когда происходит спонтанное осознание во сне или намеренное смещение в аватара, в сторону усиление мощности своего функционирования. И также совершенно неопровержим и безусловен тот факт, что именно эти отделы играют ключевую роль, в реализации феномена функционирования и проявления высших когнитивных и метакогнитивных функций человеческого разума. А именно самоосознания, мышления и памяти, и, конечно же, ментальной ауторефлексии, как в бодрствующем режиме, так и при осознании во сне и при намеренном смещении в аватара. Именно поэтому, в книге будет периодически упоминаться этот отдел и его важность в процессе самоосознания и мнемонической саморефлексии, при достижении внетелесных состояний.

Что же происходит, при внесении фактора сознания при спонтанном осознании во сне или при намеренном смещении в аватара? Когда человек переходит в бодрствующий режим функционирования сознания, практически мгновенно задействуются когнитивные функции вторичного, более высокого уровня и порядка, человек осознает себя во времени и пространстве, осознает свое собственное «Я», активно использует накопленный опыт из прошлого, экстраполирует события будущего, проявляет максимальную осознанность и свободу воли и обретает способность к глубокой саморефлексии. Во время осознанных сновидений присутствуют элементы вторичного сознания более высокого уровня и порядка, поэтому человек ведет себя не как пассивный, а как активный субъект происходящего во внетелесном состоянии. Он осознает, что в данный момент он спит, что он может проснуться, с помощью одного усилия воли и что он, может взять происходящее во сне под контроль, например, превратить ночной кошмар в великолепное и захватывающее приключение, или просто осознано наслаждаться чудесными сюжетными перипетиями, своего сновиденного опыта.

Существует два основных подхода к феномену, и два лагеря практиков, со своими индивидуальными взглядами и убеждениями. Прежде всего, конечно, эзотерики, со своим эзотерическим подходом к феномену, допускающим в своей парадигме наличие сверхъестественных сил, экстрасенсорных способностей и автономных объектов и общую объективную и неопровержимую «физическую» реальность внетелесного опыта. Существуют также прагматики и материалистический подход к феномену внетелесных состояний, который объясняет внетелесные переживания, с позиции особого режима работы мозга и сознания. Главное же различие, в методологии эзотерической и прагматичной парадигмы восприятия феномена, заключается по большей части в том, что, по мнению эзотериков, для внетелесной практики, якобы остро необходима «особая» или «тонкая» энергия, без которой, практика фактически невозможна и которую, необходимо накапливать по мере сил, в частности, используя для этого, специальные узконаправленные техники. Причем эфемерная «энергия», которой они по сути, буквально одержимы, фактически и физически не способно зафиксировать, самое мощное и современное детекционное оборудование, при том, что подобное же оборудование, способно отчетливо зафиксировать межзвездное излучение далеких и уже миллиарды лет назад исчезнувших галактик, а для «тонкой энергии» эзотериков, до сих пор не определено никаких реальных, надежных и отчетливо фиксируемых, материальных энергокоррелятов. Прагматичный же подход к практике феномена, в свою очередь, заключается в применении различных психотехнологий, помогающих повысить общий уровень осознанности и критического мышления, а также оперировать сознанием и вниманием, в измененных состояниях сознания, на границе наступления фазы быстрого сна, на границах частотно-волновых режимов альфа и тета ритма. В основном же, техники достижения внетелесных состояний у обоих подходов и лагерей, очень похожи друг на друга и используют практически идентичные механизмы и базовые принципы, и отличаются друг от друга, крайне незначительно. Более подробно об этих двух подходах, будет написано в одной из следующих глав.