Ценности нравственного сознания регулярно оказываются в сфере интересов Социологической группы Института государственной службы и управления РАНХиГС при Президенте Российской Федерации (Руководитель – д.с.н., проф., К. О. Магомедов). Исследования, проводимые в начале 2000- х гг., демонстрировали\ свидетельствовали о том, что распространенной формой социально-психологической адаптации россиян к сложной экономической и политической ситуации в стране стала коррекция нравственных норм поведения, ценностных ориентаций и взглядов в соответствии с новыми стандартами взаимоотношений. Часто такого рода приспособление проявляется в амбивалентности нравственных представлений, несоответствии исповедуемых нравственных идей и принципов и реальном уровне нравственных требований к окружающим и к себе. Такие антиподы морали, как беспринципность, ловкачество, продажность и другие, все чаще воспринимаются в обыденном сознании россиян не как отклонения, а как совершенно оправданные варианты отношений в повседневной жизни, в бизнесе и политической деятельности49. Менее пятой части участников (18%) исследования «Социальная справедливость в массовом сознании российского общества» (2003 г.), полагали, что у окружающих их людей развиты чувства долга и ответственности50.

Один из блоков всероссийского социологического исследования «Актуальные проблемы функционирования и развития государственной гражданской службы Российской Федерации», проведенного социологической группой ИГСУ РАНХиГС под руководством д. с. н. проф. Магомедова в октябре 2016 – марте 2017 гг., был посвящен проблеме духовно- нравственных ценностей государственных гражданских служащих51. Почти половина респондентов (48,6) высказала убеждение, что проблема нравственности в среде государственных служащих стоит сегодня очень остро. Среди аморальных качеств, наиболее распространенных среди государственных служащих, респонденты отметили: безразличное, неуважительное отношении к людям (64,5%); стремление использовать свою работу в корыстных целях (50%), непорядочность, нечестность (41,7%); безответственное отношение к своим обязанностям (32,1%); отсутствие внутреннего морального стрежня. Немногим меньше участников опроса (44%) полагают, что сегодня необходимо ввести дополнительные регуляторы нравственного поведения государственных служащих.

Важнейшим духовно-нравственным потенциалом личности и общества является патриотизм. В последние десятилетия тема патриотизма в России стала ведущим мотивом социологического дискурса52. На самом высоком политическом уровне патриотизм объявлен важнейшим консолидирующим фактором для российского общества. На встрече с активом «Клуба лидеров» (объединение предпринимателей из 40 российских регионов) Президент России Владимир Владимирович Путин заявил, что национальная идея России — это патриотизм. «У нас нет никакой, и не может быть другой объединяющей идеи, кроме патриотизма… Никакой другой идеи мы не придумаем, и придумывать не надо»53. В России патриотизм, как правило, тесно ассоциируется с победой страны в Великой Отечественной войне. Для большинства россиян события военных лет служат напоминанием о жертвах и героизме народа, остановившего фашизм. В то же время в политическом контексте вопросы, связанные с действиями советского руководства во время войны, периодически становятся объектом ожесточенных дискуссий54.

В апреле 2014 года Фондом Общественное мнение (ФОМ) проведен Всероссийский опрос, посвященный проблеме патриотизма. Репрезентативный опрос проводился в 43 субъектах Российской Федерации. Согласно исследованию патриотом себя считают трети четверти опрошенных россиян (75%). Примерно две трети респондентов (67%) убеждены, что патриотом не может быть человек, который не знает историю своей страны