В уникальных изделиях ткачества Америки были распространенны мифологические сцены и геометрические мотивы, использовались натуральные красители растительного (желтый, коричневый, синий) и животного (красный) происхождения.

Знамениты тканые работы китайских мастеров эпохи Сун (X – XIII вв.). Шелковые ковровые панно «кэсы», где и основа и уток были только из шелка, отличались тонкостью, изяществом, сложностью пейзажных композиций (Приложение А, рисунок А.5).

В XI – XII веках ткачество попадает в Европу. История европейской шпалеры начинается в Германии. Ковры и ткани доставляют крестоносцы, возвращаясь из Святой Земли с богатой добычей. Исследователь шпалерного ткачества В.И. Савицкая полагает, что …местный климат Германии, холодный и влажный, препятствовал широкому распространению стенописи, популярной в южных европейских странах, зато способствовал усилению здесь монументальных качеств шпалеры [14, c. 10]

В период средневековья шпалеры были доступны лишь королю, церкви и сословию богатых феодалов, поэтому первые шпалеры, как и фрески, создавались по их заказам на библейские или исторические темы. В интерьерах средневековых замков шпалеры развешивали на стены, их использовали как балдахины в спальнях, как мягкие перегородки в больших залах, они создавали акустическую и тепловую изоляцию холодных каменных стен внутренних помещений. Шпалеры в интерьере церкви, благодаря сюжету служили «библией бедных», созданной для поучения верующих.

На условном фоне церковных шпалер, без перспективы, изображались фигуры, чьи формы отличались простотой, а цвета сводились к основным цветам Средневековья – синему и красному. Такими образцами являются шпалеры первой половины XII века из Хальберштадского собора: «Ангелы», «Апостолы», «Карл».

В период готики храмы становятся ядром общественной жизни. Интерьер готического замка, характеризующейся напряженностью замкнутых, но переходящих друг в друга объемов, доминантой вертикалей, грандиозностью масштабов, выразительностью грубых фактур, внес существенные изменения в развитие шпалер этого периода.

Во времена расцвета готики в Германии стали изготавливаться ковры (в основном из шерсти) меньшего формата – антепендиумы, дорсалии (спинники) и занавески для светских интерьеров. Одновременно с этим, шло производство технически грубых шпалер, подобных по своим композиционным и сюжетным построениям особенностям деревянной резьбы того же периода. Светская тематика немецких гобеленов в большинстве своем навеяна рыцарской любовной поэзией и театром [7].

Немецкие мастера использовали все основные приемы ткачества – просветы «на прямую», «на косую», сцепление утков. Особенно характерен для них широкий черный и цветной контур, окружающий почти все детали.

Ткали в Германии в монастырях или небольших мастерских, а также странствующие ткачи или мастерицы в богатых домах.

После недолгого процветания в Германии в развитии ткачества наступил перерыв, а существенную роль в дальнейшем развитии этого искусства играет Франция, где в убранстве интерьеров особую значимость приобретают не только шпалеры, но и другие виды тканей. Так, декоративное решение некоторых интерьеров, приобретало особую ценность благодаря центральной роли драпировочных тканей. Стены жилых помещений в отдельных случаях целиком обтягивались цветной материей, например, темно-зеленым или малиновым бархатом, а также сукном. Материи употреблялись также в виде скатертей на столах, для покрытия кроватей, многочисленных сундуков и сидений. Одновременно с этим, широкое распространение получают мягкие подушки, набрасываемые на сундуки и на кресла. Такие ткани как, парча, атлас, шелк, тафта, муар и другие, изготавливались при помощи ткацкого станка и исключительно для одежды. Ткани для интерьера использовались как местного производства, так и привозные, в том числе восточные [3].