1. Что такое античность и античное культурное и каковы его основные черты?

2. Что такое Возрождение и в чем его значение для развития образования и культуры всех стран?

3. Что такое классическая система образования и в чем его достоинства?

4. Когда традиции ренессансной культуры стали распространяться в России и почему Россия в этом отношении отставала от Европы почти на три века?

5. Какова роль Петра I, Елизаветы, Екатерины II и Александра I в утверждении традиций ренессансной культуры и классической системы образования?

6. Какие факторы в начале XIX в. способствовали внедрению в Российскую жизнь достижений европейской культуры и системы классического образования?

7. Что нужно считать в правлении Николая I трагической ошибкой для будущего России?

8. Кто такие классицисты и реалисты и в чем заключались различия их требований?

9. Каково было содержание реформ Александра II, в том числе и в области образования и в чем проявилось их значение для развития российской культуры, науки и образовательной системы?

10. Какими трагическими последствиями для судьбы России обернулся захват большевиками власти в октябре 1917 года?

11. Что такое тоталитаризм и какие типы тоталитарных режимов сложились в течение XX в., где и когда? В чем смысл советского коммунистического тоталитарного режима и как он повлиял на образование, воспитание и культуру России?

12. Что такое тоталитарная культура и каковы ее цели и особенности?

13. Каковы пути выхода и преодоления тоталитарного экономического, социального, политического и нравственного кризиса в России, в котором она находится с момента провозглашения в 1991 г. суверенного Российского Федеративного государства?

Основная литература

1. Запесоцкий А. Образование: философия, культурология, политика. М., 2003.

2. Запесоцкий А. Гуманитарная культура и гуманитарное образование. СПб.: СПб ГУП, 1996. – Новое в гуманитарных науках; Вып. 2.

3. Строгецкий В. М. Теоретическиеосновы культурологи Часть I: Античность и проблемы мировой науки. Н. Новгород, 2009. С. 28–38.

4. Капнист П. П. Классицизм как необходимая основа гимнзического образования. М., 1900.

Дополнительная литература

1. Саймон Б. Общество и образование. М., 1989.

2. Шадриков В. Д. Философия образования. М., 1993.

3. Щедровицкий П. Г. Очерки по философии образования. М., 1993.

4. Эймонтова Р. Г. Русские университеты на путях реформы: шестидесятые годы XIX века. М., 1993.

Наряду с понятием «культура» в современной культурологии не менее часто используется и понятие «цивилизация». Слово это, как и понятие «культура», латинского происхождения: civis – гражданин, civitas —гражданская община, civilis – гражданский (ius civile – гражданское право).

В Новое время понятие «цивилизация» появилось в середине XVIII века в работах философов-энциклопедистов в рамках созданной ими теории прогресса. Таким образом, это понятие несло в себе отпечаток идей французского Просвещения.

В работах Вольтера цивилизация воспринималась как идеал прогресса – общества, основанного на идеалах разума и справедливости16. Но в рамках французского Просвещения прозвучал и критический взгляд на цивилизацию, который высказан в работах Ж.-Ж. Руссо17. Цивилизацию он рассматривал как следствие упадка и деградации человеческого общества. Поэтому он призывал вернуться к естественному природному состоянию жизни человека.

Сходная позиция наблюдалась и у немецких специалистов. Немецкие философы и просветители выделяли