Эта установка может быть реализована в системном и теоретико-деятельностном подходе к практике духовно-нравственного воспитания; в систематизации и программировании условий эффективности использования социокультурных, материально-технических, кадровых, творческих и финансово-экономических ресурсов педагогической деятельности учреждений дополнительного образования.

В системе дополнительного образования до недавнего времени складывались следующие основные социокультурные функции внешкольных учреждений:

1. Обеспечение подрастающего поколения социальной практикой, способствующей его гражданскому самоопределению.

2. Оказание помощи детям и подросткам в выборе профессии, обретении своего жизненного призвания.

3. Дополнение основного массового образования образовательными и учебными программами, недостаточно представленными в школьных учреждениях, но востребованными обществом (художественное образование, техническое творчество, занятия спортом, научно-исследовательская и поисковая деятельность)

4. Развитие умений и навыков неформального досугового общения.

В настоящее время вышеперечисленные функции учреждений дополнительного образования претерпели определенную трансформацию; появились также некоторые дополнительные функции. Основной причиной этих изменений является складывание новых приоритетов, появление новых акцентов в системе общего образования. На первый план в общем образовании выходят задачи духовно-нравственного воспитания личности, формирование таких личностных качеств, как готовность к служению обществу, патриотизм, гражданское самосознание, социальная активность, сострадательность и чуткость по отношению к проблемам других членов общества.

Эти задачи имеют свою специфику в системе учреждений дополнительного образования. Если в общеобразовательных учреждениях эти задачи могут решаться преимущественно через процессы целенаправленного воспитания и обучения, то в учреждениях дополнительного образования их решение осуществляется через реальный поведенческий опыт в ситуациях разнообразных внеучебных взаимодействий (в досуговых неформальных группах, в процессе занятий любительским творчеством, в межличностном общении). Эти взаимодействия возникают как результат свободного выбора их субъектов на основе индивидуальных интересов, запросов, участия в художественно-эстетическом и техническом творчестве, в празднично-игровых программах и т. д.

Процесс духовно-нравственного воспитания в учреждениях дополнительного образования в большей мере изучен и ин-ституционизирован на примере стабильных детских и подростковых коллективов в сфере дополнительного образования, и в меньшей мере осмыслен и представлен как объект целенаправленного программирования на материале массовых культурно-досуговых мероприятий: праздников, театрализованных представлений, игровых программ, спортивных мероприятий, вечеров отдыха, клубных объединений и т. д. Между тем, именно культурно-досуговая работа в учреждениях дополнительного образования является основным условием реализации задач духовно-нравственного воспитания; обеспечивает учащихся необходимой социальной практикой, в которой реализуются и формируются духовно-нравственные установки и запросы учащихся; формирует интерес к различным видам социокультурной деятельности, наполненных духовно-нравственным содержанием.

Но это оказывается возможным, если взаимодействие между стационарными творческими коллективами и культурно-массовой работой в УДО является не эпизодическим, ситуативным, а является результатом долгосрочной стратегии программирования деятельности учреждений дополнительного образования, определяет в значительной мере внутреннюю логику функционирования, как этих коллективов, так и подготовки культурно-массовых мероприятий. Схематически взаимодействие в решении задач духовно-нравственного воспитания стационарных коллективов учреждений дополнительного образования и массовых воспитательных мероприятий можно представить следующим образом: