Fidepromissio, являясь во многом схожей со sponsio обеспечительной конструкцией, активно начинает применяться со 2-й половины II в. до н. э. – с начала влияния jus gentium – периода, когда римская власть уже шла на определенные уступки перегринам (лицам, не являвшимся римскими гражданами). Соответственно, данная форма поручительства была доступна в полной мере всему населению Римской империи.
Fidepromissio также выступало в качестве одной из форм стипуляции, следовательно, совершалось посредством произнесения определенной речевой формулы сразу после заключения вербального контракта[376] и предполагало исполнение действия, к которому обязывался первоначальный должник. Важнейшим отличием fidepromissio от sponsio являлось то, что у fidepromissor’а отсутствовало право регрессного требования к должнику, так как действие специального закона Публилия распространялось только на sponsio[377].
Таким образом, взгляд на то, что при нарушении должником своего обязательства поручитель встает на его сторону и обязуется исполнить данное обязательство, имеет в своей основе положения, существовавшие во времена римского государства.
Русское дореволюционное право. Первым сторонником концепции совместного участия можно признать российского ученого и педагога В.Г. Кукольника. В своем труде «Российское частное гражданское право», изданном еще до принятия Свода законов Российской империи[378] в 1815 г., он рассматривал поручительство как «обеспечительный контракт, силой коего принимает кто-либо на себя долг выполнить обязанность другого на тот случай, когда бы сей последний или не был в состоянии, или не хотел бы выполнить оной»[379].
В дальнейшем данная концепция активно обосновывалась многими ведущими правоведами-цивилистами особенно в период проведения «великих реформ» (60-е – начало 80-х годов XIX в.), а также после него вплоть до крушения Российской империи. К примеру, Г.Ф. Шершеневич рассматривал поручительство как «присоединенное к главному обязательству дополнительное условие об исполнении его сторонним лицом, поручителем, в случае неисправности должника»[380].
А. Нолькен указывал, что «поручитель обещает не только принятие на себя чужого обязательства, он принимает его именно как обязательство главного должника без всякого изменения и увеличения в объективном отношении и лишь в качестве носителя того же самого обязательства»[381].
Данные воззрения дореволюционных цивилистов во многом легли в основу разрабатываемых Высочайше учрежденной Редакционной комиссией по составлению Гражданского уложения Российской империи положений, касающихся поручительства. Обязательство поручителя выражалось в исполнении обязательства должника в случае, если последний сам его не исполнит (ст. 1009 проекта Гражданского уложения)