Понять сущность организма – определить материальную форму жизни. Обычно думают, что рассматривать организм —рассматривать некоторое животное тело. Для изучения анатомии, может быть, этого и достаточно, но сущность жизни, живого организма на этом пути не понять. Организм как животное тело есть только часть целого. Целое, которое нужно рассматривать, чтобы понять сущность жизни, есть единство организма и окружающей его природной среды. Организм без внешней среды нежизнеспособен и не имеет никакого смысла. Живое существо, жизнь есть единство животного тела и внешней среды. Соединение тела индивида и внешней среды, единство этих сторон есть материальная форма жизни. Внешняя среда обеспечивает организм всем необходимым для жизни. Внешняя среда есть необходимая часть живого существа. Атмосфера земной среды обеспечивает организмы воздухом для дыхания, гидросфера – водой, биосфера – необходимым для питания веществом. Видно, что организм тесно связан со средой обитания жизнеобеспечивающей связью, он ничто без среды. Природная среда для организма есть материнское лоно, плодное место, отцовский дом. Организм так же связан со своей питающей средой, как почка с ветвью, плод с деревом, сын с домом отца. Организм нельзя рассматривать как отдельную, самостоятельную часть сущего, но он связан со средой. Организм возникает в определенной среде и без своей, соответствующей себе среды не может существовать. Жизнь есть соединение животного тела со средой.

На пути к единому пониманию материи необходимо предельно общее понимание организма. Организм есть порождение земной среды. Среда для организмов есть земное вещество. Чтобы было возможно существование организма в космосе, должна быть создана искусственная среда. Искусственная среда создается посредством оболочки. Назначение оболочки – создание и сохранение во внутреннем пространстве искусственной среды. Общая форма существования всех тел – в соединении, единстве с окружающей средой. Всеобщая среда всех тел есть пространство; и организмы в нем находятся, и атомы. Пространство есть всеобщая порождающая среда, фундамент жизни. Живущий организм, животная особь есть единство тела и среды. Вне соединения тела и среды нет ни жизни, ни сознания. Прежде животную особь понимали как единство тела и души. Организм рассматривали как тело, имеющее душу. Внешнюю среду совсем не рассматривали как необходимую часть жизни, принадлежность организма. Думали, что душа, сознание есть принадлежность тела. При таком подходе невозможно было понять, что такое сознание. Но если жизнь есть единство животного тела и внешней среды, то и душа, психика принадлежит не телу, но соединению тела и среды. Сознание есть взаимодействие, отношение.

Размышляя о судьбе индивида, о детерминации действий, можно заметить, что вся его жизнедеятельность обусловлена его природой и внешними условиями. Субъект поступков есть не животное тело, но целое, единство со средой, жизнь. Любители говорить о «свободе воли» как будто забывают об обусловленности поступков индивида. Нет ни одного свободного, необусловленного, спонтанного поступка, но все они обусловлены, необходимы. Противоположность мнений по вопросу о «свободе воли» происходит оттого, что мнения индивидов обусловлены их реальным состоянием и чувством свободы или несвободы, сопровождающим их состояние. Соответствие индивида и среды есть состояние и чувство свободы, а несоответствие – состояние и чувство несвободы. Так называемая сила воли как проявление якобы свободы воли индивида не сможет никак проявиться и реализоваться, если нет противодействия со стороны среды. Поступок индивида необходимо обусловлен изменением отношения его со средой. Если есть несоответствие, то есть и взаимодействие. И наоборот: в состоянии соответствия индивида и среды взаимодействия нет. Как и в физической природе, для осуществления действия необходимо противодействие. Существование индивида – взаимодействие, отношение. Говорить о свободе воли и спонтанности поступков – рассматривать только одну сторону целого сущего, как будто другой стороны и нет. «Целое состоит из противоположностей. Действие и противодействие в единстве составляют взаимодействие». К этой своей мысли он тоже возвращался в последующие годы, не понимая еще до конца всего содержащегося в ней смысла. Субъект деятельности есть единство индивидуального тела и среды, жизнь, а не индивид.