Вот самые известные:

Можно сказать, что архетип – это базовая энергетическая субличность, то есть божество, которое «проявляется» через поведение людей.

Юнг писал, что люди бы крайне изумились, осознав, насколько они (будучи, казалось бы, совершенно непохожими друг на друга) одинаково, как под копирку, чувствуют, мыслят и разговаривают. Находясь в архетипических ситуациях: любви, опасности, ссоре с родителями, унижении, признании сверстниками, ревности, победе, поражении и т. д. мы до тошноты похожи друг на друга, потому что у нас активируются архетипы, общие для ВСЕХ.

Систем архетипизации, то есть попыток объяснить человеческую реакцию на то или иное событие, его поведение в этих ситуациях, много.

Все классификации объединяет одна главная идея: человек, от рождения талантливый и способный, способен не только на хорошее. От природы в человеке заложено множество противоречивых качеств, в том числе, и кмение управлять этими качествами.

В зависимости от ситуаций, мы можем быть «мягкими или твердыми», открытыми или сдержанными, щедрыми или бережливыми. Нужное качество можно включать и выключать, если знать какой архетип его содержит.

Вот, например, еще одна типизация архетипов – от Тони Вульф. Эта дама также, как и Сабина Шпильрайн, была одной из учениц и анализантом Юнга.

Тони Вульф выделяла 4 архетипа: Мать, Амазонку, Гетеру и Медиальную женщину (посредницу).

Мать и Гетера ориентированы, в первую очередь, на отношения. Внимание Матери направлено на детей или подопечных. Гетеру больше вдохновляют отношения с мужчиной.

Амазонка и Медиальная женщина – это карьеристки. Им больше по нраву светская жизнь и реализация личных целей. При этом Амазонка предпочитает путь социальной реализации и внешних достижений, а Медиальная женщина нацелена на взаимодействие с коллективным бессознательным.

Мать. Пример: Гея, Дева Мария, Наташа Ростова в эпопее Льва Толстого «Война и мир», Элен Охара из романа Маргарет Митчелл «Унесённые ветром».

Архетип символизирует: принятие, мудрость, щедрость, самопожертвование, плодородие, деторождение, заботу о детях и подопечных, взращивание.

Деятельность Матери может быть связана с теми областями, где людям требуется опека. Это медицина, педагогика, социальные службы. Мать также склонна к дипломатичности, миротворчеству и экологичности в образе жизни.

Негативная сторона Матери проявляется в стремлении слиться с детьми или подопечными, присвоить их жизнь. Наверняка многим знакомо такое – «Я тебя рОстила, кОрмила. Я лучше знаю, что тебе надо и с кем тебе будет лучше!» Такая Мать душит всех своей гиперопекой. При этом она забывает заботиться о себе. Всё её внимание направлено на другого. Мать живет интересами детей, и типичным шаблоном поведения является депрессия, связанная с синдромом пустого гнезда.

Гетера. Пример: Симона де Бовуар, французская писательница, представительница экзистенциальной философии, идеолог феминистского движения. Лу-Андреас Саломе, писательница, философ и психоаналитик. Состояла в дружеских отношениях с Ницше, Фрейдом и Рильке. Таис Афинская, героиня одноименной книги И. Ефремова.

Архетип Гетера основан на образе Афродиты – богини любви. Она сексуальна и склонна к романтике. Гетера выступает в роли спутницы и соратницы мужчины. Такие женщины часто становятся объектом проекций для мужской Анимы, то есть «музами» великих героев. Когда про мужчину говорят, что он успешен именно потому, что за его спиной стоит Муза, речь идет об архетипе Гетера.

Негативная сторона Гетеры заключается в риске раствориться в отношениях с мужчинами, потерять себя. Она отдается без остатка, до последней капельки.