Мы видим Солнце – небольшой желтый диск, который встает из-за края Земли. Пришло затмение и Солнце исчезло, а звезды появились. И эти звезды для нас – крохотные точки в небе. Но Солнце не желтый диск, а звезды не крохотные точки. Солнце не вставало из-за края Земли и не исчезало во время затмения, это все происходит в нашем восприятии. Все это – Майя.

Реальное же Солнце, во всей его полноте, неподвластной нашим органам чувств, с каждым его атомом, с каждым фотоном, со всей его энергией, излучениями, гравитацией, на протяжении всей его истории; все то, что Солнце представляет собой реально и объективно, а не в нашем восприятии – это Физис. Объективная и полная реальность мира, недоступная прямому восприятию, недоступная нашим органам чувств.

Физис – единый мир во всей его полноте, на всем протяжении пространства и времени, конечная реальность, ощутить которую можно лишь внутренне слившись с ней на пути мистического познания мира. Майя – все прочее. Иллюзии, возникающее как следствие ограниченности нашего восприятия. Майя – то, каким мир выглядит для нас, а Физис – какой он на самом деле. Майя – форма, Физис – суть.

В буддизме рассказывают притчу о маге, умеющем создавать иллюзии. Он взял кусок дерева и внушил людям, что перед ними слон. Этот образ слона, который все видят и который полностью реален для зрителей – иллюзия, Майя. На самом деле зрители смотрят на кусок дерева, и он в этом примере – реальность, как она есть, Физис, истинная суть мира. Но люди смотрят на него и видят иллюзию слона, возникающую в их искаженном и затуманенном восприятии.

Обычный человек видит этого слона, и не сомневается в том, что перед ним слон. Тот же, кто обрел понимание и опыт, осознает, что слон – это иллюзия. Он видит слона, как и другие, но понимает его иллюзорную природу. А просветленный разум, иллюзиям не подверженный, видит именно кусок дерева. За всеми иллюзиями он видит изначальную природу мира, его конечную объективную реальность.

«Все дхармы пусты и лишены признаков» – учит буддизм, глубоко познающий вопросы иллюзорности, пустоты и поиска конечной реальности. Форма, цвет, вкус, запах, размер – иллюзия и пустота, возникающая в наших органах чувств, в нашем восприятии. Это не качества объективного мира, а то, как мы воспринимаем объективный мир.

И само наше восприятие мира, как поделенного на несвязанные объекты, события, предметы – Майя. Физис мира, конечная реальность, объективная и не зависящая от нашего восприятия – его единство, совершенно буквальное, физически достоверное, а не метафорическое. Мы видим мир разделенным на изолированные объекты лишь потому, что не воспринимаем то, что их связывает!

Представьте себе рыбака, который ловит рыбу с берега озера. Если в лодке посреди озера, вы начнете прыгать, раскачивать ее, то пойдут волны и поплавок рыбака колыхнется. Он решит, что рыба клюет и вытащит из воды пустой рыболовный крючок.

Если не видеть воду и волны, то покажется, что не может быть никакой связи между вашими прыжками в лодке и выражением лица рыбака на берегу, понявшего, что рыбы на крючке нет. И что своими прыжками вы никак не могли повлиять на рыбака. Вас же ничто не связывает!

Но вы смогли. Своими прыжками вы заставили поплавок колебаться и вызвали реакцию рыбака, невероятную с точки зрения того, кто не видит воду, но понятную для вас. Вы связаны с поплавком и рыбаком, вас связывает вода, и вы повлияли на нее, создавая волну, оказавшую влияние на то, что оказалось важно для рыбака, и вынудило его осмотреть свой рыболовный крючок.

Так и единый мир вокруг вас. Мир – океан энергии, той самой «воды», которую вы не можете видеть, и которая связывает все, передает воздействия, делает единым целым. Все связанно совершенно буквально, и нет четких границ между одним объектом и другим, кроме тех, что создает наше восприятие.