А сами атомы вовсе не твердые кусочки чего-то, каждый из них – облако элементарных частиц. Но и частицы не нечто вещественное. Электрон вовсе не шарик, который крутится вокруг шарика протона и шарика нейтрона. Электрон – это скорее волна, замкнутая в кольцо, всплеск энергии. Как и атом. Как и сама материя!

Частицы – всплески на поверхности единого океана энергии, они возникают из нее, из чистого вакуума, из пустоты, и снова превращаются в энергию. Или складываются в атомы, которые создают молекулы, кристаллы, вещество.

Мир есть бесконечный единый океан энергии. В нем возникают всплески, которые мы воспринимаем как материю. Всплеск энергии стал элементарной частицей. Частицы стали атомами. Атомы, стоящие на огромном (в масштабе атомов) расстоянии и разделенные вакуумом, стали молекулами. Молекулы соединились между собой и породили вещество. И мы видим, в рамках нашего восприятия, цельный, твердый и сверкающий алмаз, но лишь потому, что не видим атомов и частиц. Не видим, что самый твердый в мире алмаз состоит практически из одной энергии, из пустоты.

Сердечная Сутра буддизма учит: «Пустота неотлична от формы, форма неотлична от пустоты; что форма – то пустота, что пустота – то форма». А в Алмазной Сутре сказано: «Когда есть образ, то есть и заблуждение». И формы вокруг нас пусты, совершенно буквально.

Образ алмаза, как нерушимой твердыни, лишенной пустот, блестящей на свету – наше восприятие, не выражающее всей физической природы алмаза. Его форма, цвет и твердость порождаются нашим восприятием, и далеко не описывают всю конечную реальность того, что мы называем словом «алмаз».

И это две стороны мира – Майя и Физис. Иллюзорный мир, порожденный ограниченностью нашего восприятия, и мир в его истинной форме, восприятию недоступной.

Я вижу океан. Он существует, он объективно реален? Да. Я могу в нем намокнуть. Я могу в нем даже утонуть. Я могу попробовать воду на вкус. Океан абсолютно реален! Но конкретно то, что я вижу своими глазами, то, как ощущаю его, вид океана, температура, плеск его волн, все это не сам океан, во всей его полноте, а лишь образ океана, его отпечаток в моих органах чувств, в моем разуме. И вкус его воды – это ощущение, которое возникает при соприкосновении моих органов чувств с океаном.

И все это иллюзия. Она не выражает сути океана, не дает понять, каков он на самом деле. Причина вновь в ограниченности восприятия, я вижу лишь малую толику всей этой сути. Я не вижу молекулы воды, не вижу атомы и частицы. Не вижу жизнь, которой кишит вода, ни рыб, ни крохотных амеб, ни бактерий, ни вирусов. Это миллиарды живых существ в каждой капле! Но я не вижу их.

Не вижу, как часть воды уходит в воздух, испаряясь, а часть воздуха проникает в воду, растворяясь в ней. В моем восприятии есть четкая граница между водой и воздухом над ней, но если бы я видел молекулы и атомы, я бы познал, что между ними нет резкой границы. Я не вижу глубины океана, сотни метров или даже километры воды, но вижу лишь немного ее поверхности.

Я вижу крохотную частичку всего, что представляет собой океан. Я вижу образ – океан плещется, шумит. Он реален! Но моя картинка восприятия океана не передает всю его суть, оставляя многое неведомым для меня. Он реален, но моя картинка, то, как я воспринимаю океан, или что-то еще, какие-то предметы, людей, да и весь мир – это лишь образ, порожденный моим восприятием, и он имеет очень мало общего объективной реальностью океана.

Это иллюзия!

Это – Майя.

Само это понятие используется буддистами, индуистами, теософами, агни-йогой, тонкости его употребления могут быть разными, но суть одна, майя – это иллюзия. Не в смысле обмана зрения или галлюцинации, а в том смысле, что наше восприятие мира, ощущения, суждения о мире, не равны объективной реальности мира во всей его полноте. Мир реален, объективен и достоверен, но он не такой, каким его воспринимает человек.