Ту же роль играют и божественные образы, приписываемые силам Вселенной. Очевидно, что поднявшись на гору Олимп вы не найдете там Зевса с молниями, или Гермеса, который летает по небу и предлагает экскурсию по домам богов. Люди расскажут многое о своих богах или демонах, скажут, что Лилит – это женщина, а Вельзевул – мужчина, что у Одина один глаз, а у Тюра одна рука, хотя очевидно, что стоящие за ними силы природы не имеют физического тела. А без физического тела нет ни внешности, ни глаз, ни рук, ни пола, ни возраста. Мужчина и женщина, старик и ребенок, одноглазый и однорукий – все это лишь образы, в которых мы представляем какую-то силу, сохраняя и передавая эти представления от поколения к поколению.

Только через образы разум может наладить контакт с ними. Образы дают возможность соприкоснуться с нужными силами, но они не сами эти силы, подобно тому, как ярлык на рабочем столе компьютера – не сама программа, а способ запустить ее.

Силы природы реальны, объективны и не зависят от представлений человека о них, но образы для них созданы человечеством. Не одним человеком, а именно человечеством, его коллективной верой. Образы не зависят от мнения человека, но меняются с поколениями, под мнения людей в целом. Меняются именно сами образы, а не сами силы природы, меняются наборы людских представлений, меняется информация, вкладываемая в них целыми поколениями. Меняется Автон – автономная информация, существующая в Омнионе, независимо от любого человека.

Рассказ о том, как Гермес родился, жил, воровал коров, хитрил и изобретал, о том, что у него есть кадуцей и крылатые сандалии, что он приносит послания от богов – это информация о нем, хранимая в его Автоне. Информация, созданная и хранимая сотнями поколений людей, а потому исключительно мощная и значимая. Информация, способная повлиять на наш мир.

И ни один человек не в силах изменить ее по своему усмотрению. Но по мере того, как меняются массовые представления о богах, духах и демонах, меняются и они сами. Так богиня Астарта стала демоном Астаротом. Так бог Венеры, почитаемый в Риме под именем Люцифер, стал считаться падшим ангелом и Сатаной, но так же и несущим свет мятежным духом-освободителем. И это уже не один, а три разных Автона, воплощающих разные силы и идеи: Люцифер как античный бог, Люцифер как Сатана, и Люцифер как дух свободы и мятежа.

Лилит была богиней, а потом злобным демоном, убивающим детей, истребляющим рожениц. От нее защищались заклинаниями и амулетами, от нее прятали детей, из-за нее мужчины боялись ночевать в заброшенных и безлюдных местах, где на них может напасть ужасный демон Лилит!

В средние века ее стали считать первой женой Адама, которая отказалась повиноваться мужу и сбежала из рая. А еще позже Лилит стала восприниматься как некое воплощение непокорной женской силы, и из демона, враждебного всем женщинам, стала женской силой и символом феминисток.

И это одно имя, но два набора представлений, на который разделилась изначальная богиня. Один Автон превратился в два – в Автон Лилит, убивающей детей, и в Автон Лилит, воплощающей женскую силу, активное женское начало.

Имя Лилит, образ Лилит, все представления о ней, приписываемый ей характер, сюжеты ее мифов, поверья, с ней связанные, образуют ее Автон, набор информации, несущий образ вселенской силы, созданный многими поколениями людей, многими тысячами разумов. Он изменчив, отзывчив на воздействие, но лишь на воздействие коллективное.

Божества или демоны – не буквальные личности, не самостоятельные разумы и Микрокосмы, наделенные свободой воли. Они не живые существа (в человеческом смысле этого слова), а Автоны, созданные и хранимые человечеством. Если все люди умрут, то Омнион перестанет существовать вместе со всей его информацией, в том числе и с информацией о том, кто такая Лилит, почему она боится своего красного цвета и как звали ангелов, которые гнались за ней, что бы вернуть ее в рай.