Э. Майнберг пишет по этому поводу: «Точно так же следует заметить, что с момента включения физкультуры в программу школьного обучения в рамках этой дисциплины ставятся не только узкоспецифические цели, связанные с занятиями физкультурой и гимнастикой, но и другие цели, средством достижения которых в равной степени служат игра и спорт. Занятия физкультурой и гимнастикой – как бы мы ни называли этот предмет – в одно и то же время являются и целью, и средством. Девиз „Воспитание посредством спорта!“ подчеркивает второе качество спортивных занятий, то, что они являются средством для достижения определенной цели, тогда как девиз „Воспитание ради спорта“ делает акцент на самостоятельность и независимость целей занятий спортом» [270, с. 99].

С. Жуковска отмечает, что при анализе педагогической деятельности, связанной со спортом, «речь идет не только о воздействии спорта на личность, измеряемом ценностями спорта (воспитание через спорт), но также и о воспитании индивидуума для определенного участия в спорте, измеряемого воспитательными ценностями спорта (воспитание для спорта)» [990, p. 249]. Аналогичные термины использует М. Марчинковский [831]. Е. Алонсо и К. Зухора два указанных аспекта спортивного воспитания обозначают терминами «воспитание для спорта» и «воспитание посредством спорта», а Х. Л. Никсон – терминами «социализация к спорту» и «социализация через спорт» [320, 625, 983].

Возможность воспитания посредством спорта определяется огромным потенциалом спортивной деятельности для позитивного влияния на личность и социальные отношения. Такой потенциал позволяет использовать ее педагогам (и самим воспитуемым в плане самовоспитания) для формирования и коррекции разнообразных качеств и способностей – физических, психических, эстетических, нравственных и т. д., а также элементов культуры личности – телесной (физической), психической, эстетической, нравственной, экологической, коммуникационной и т. д.

Причем, в процессе воспитания ценностно-избирательного отношения индивида к спортивной деятельности с ориентацией на те или иные ее ценности создаются условия и для использования спорта в качестве средства решения комплекса воспитательных задач.

Так, если в спортивном воспитании ставится задача сформировать у воспитуемого такой аспект отношения к спорту, при котором учитывается ценность спортивной деятельности как средства формирования и повышения уровня физической подготовленности, то тем самым в определенной степени решается и задача воспитания посредством спорта телесной (соматической) культуры. В этом плане спортивное воспитание выступает как элемент воспитания телесной (соматической) культуры личности, т. е. телесного (соматического) воспитания.

Если педагог в спортивном воспитании на первый план выдвигает нравственные ценности, то это позволяет ему внести определенный вклад, с одной стороны, в формирование у воспитуемого спортивной культуры с ориентацией на нравственное поведение в спортивном соперничестве, а с другой – в общее нравственное воспитание индивида, формирование его нравственной культуры. В этом плане спортивное воспитание выступает как элемент воспитания нравственной культуры личности (нравственного воспитания).

На основе вышеизложенного можно уточнить и конкретизировать понятие спортивного воспитания.

Понятие спортивного воспитания основывается на следующих обоснованных выше основных положениях.

1. Спортивное воспитание – определенная