• определение индивидом тех форм, аспектов, компонентов, функций спортивной деятельности, которые на основе тех или иных знаний, культурных образцов и т. д. рассматриваются им как ценности;

•позитивное мнение о них в виде соответствующих высказываний, суждений, отзывов;

•интерес к данным ценностям спортивной деятельности, стремление, потребность участвовать в соответствующих ее формах, решая при этом определенные задачи, демонстрируя адекватное поведение, проявляя при этом положительные эмоции и т. д.;

•реальные формы деятельности, связанные со спортом (участие в спортивных тренировках и соревнованиях, посещение спортивных мероприятий, просмотр спортивных телевизионных передач, чтение спортивных газет и журналов; усвоение знаний, навыков, позволяющих участвовать в этих видах спортивной активности и т. д.), с ориентацией на те аспекты спортивной деятельности, которые рассматриваются индивидом как ценности;

•результат такой ценностно-избирательной активности индивида в спорте – проявляемые в этой и других сферах жизни способности, эмоции, поведение, характер взаимоотношений с другими людьми и т. д.

Особенно важно учитывать, что спортивная деятельность может привлекать человека не только позитивными ценностями (радость от физического усилия, средство сохранения и укрепления здоровья, нравственное и эстетическое совершенствование, гуманное общение и др.), но и негативными: возможность продемонстрировать свое превосходство над другими, реализовать националистические идеи, проявить агрессивность и т. п.

Ценностно-избирательное отношение к спорту существенно отличается у разных лиц в зависимости от того, в чем они усматривают ценность спорта, чем спортивная деятельность привлекательна для них. В соответствии с этим и спортивная культура разных людей имеет разное содержание, характер и даже противоположную (гуманистическую или иную) направленность [509, 522, 523, 524].

На это важное положение теории спортивной культуры личности авторы большинства научных публикаций, в которых она анализируется, не обращают внимание: рассуждения, как правило, ведутся о спортивной культуре личности вообще.

Конкретное содержание, специфическую направленность, особенности спортивной культуры личности определяют ценностные ориентации, установки индивида: идеалы, нормы, образцы поведения, на основе которых он оценивает спорт, приписывает спортивной деятельности те или иные ценности, ставит и решает определенные задачи и т. д., а также те новые (или модифицированные старые) идеалы, нормы, образцы поведения, которые формируются под влиянием спортивной активности.

Существует множество форм спортивной культуры личности, отличающихся друг от друга теми или иными особенностями ценностно-избирательного отношения индивида к спортивной деятельности.

Но наиболее важное значение в современных условиях имеет спортивно-гуманистическая культура личности.

Основу этой культуры составляет позитивное ценностное отношение субъекта спортивной деятельности к этой деятельности, к различным ее компонентам (спортивной тренировке, соревнованиям и др.), видам, их аспектам, функциям и т. д. с позиций гуманизма т. е. спортивно-гуманистические ценности.

Спортивно-гуманистические ценности:

• способность спорта содействовать целостному развитию личности, формированию и развитию гуманных социальных отношений;

• целостное развитие личности спортсмена;

• адекватное нормам нравственности и эстетики поведение в спортивном соперничестве.

«За гуманизм в спорте и посредством спорта!»