сознание, так и дискутировать о его прирожденной природе. Возможно, прорыв придет с лучшим пониманием мозга: когда мы точно узнаем, как нейроны порождают ощущение «Я», тогда и сможем это запрограммировать. Пока же любые заявления об осознающих машинах преждевременны. Мы научились количественно описывать некоторые аспекты сознания (уровень бодрствования, сложность сигналов), но сам феномен «первого лица» ускользает от цифр. Как образно заметил физиолог Т.Г. Хаксли еще в XIX веке, появление сознания из возбуждения нервной ткани столь же непостижимо, как джинн, выскакивающий из лампы Аладдина (Tononi Phi: Sentience, Consciousness and Smart AI Futures – Hanson Robotics). Эта загадка пока не решена – ни для биологии, ни тем более для искусственных систем.

7. Язык как операционная система разума

Язык – одно из мощнейших орудий мыслительной деятельности человека. Многие исследователи считают, что язык фактически структурирует наше сознание, выступая своего рода «операционной системой» для разума. На нем, как на ОС компьютера, запускаются «программы» наших мыслей. Без языка человеческое сознание было бы совершенно иным – вероятно, более фрагментарным и менее способным к абстракции.

В истории эволюции именно возникновение языка, вероятно, дало толчок к взрывному развитию культуры и сознания. Джулиан Джейнс, как обсуждалось, прямо утверждал: интроспективное сознание есть продукт языка (Consciousness as Metaphor: What Jaynes Has to Offer – LessWrong). Он описывал, как метафоры языка создают внутреннее пространство сознания – мы начинаем мыслить о нематериальном в терминах пространства, видеть образы в "уме". Например, мы говорим "понять идею" – это метафора физического хватания; "взглянуть на проблему" – метафора зрения. По Джейнсу, «сознательный ум – это пространственный аналог мира, а мысленные акты – аналог телесных актов» (Consciousness as Metaphor: What Jaynes Has to Offer – LessWrong). Иначе говоря, язык формирует ментальные модели, позволяющие оперировать абстракциями так, будто они объекты. Без языка такие модели вряд ли могли бы устойчиво существовать.

Даниэл Деннет и когнитивист Анди Кларк рассматривали язык как нечто, что перестраивает сам мозг. Ребенок, приобретая речь, начинает иначе организовывать мышление. Есть гипотеза (озвученная Кларком, интерпретируя Деннета), что язык внедряет в мозг человека механизм последовательной, логической обработки, которого без языка нет (Dennett's view on the effect language has on the mind/brain – Philosophy Stack Exchange). Мозг по природе – распределенная параллельная система, но язык вносит элемент линейного порядка (предложения, грамматика), что позволяет мозгу решать задачи шаг за шагом, рассуждать. Деннет даже называл появление языка аналогом установки «внутреннего программного модуля» поверх нейронных сетей (Dennett's view on the effect language has on the mind/brain – Philosophy Stack Exchange). Под воздействием речевого окружения ребенок фактически загружает в мозг новые алгоритмы мышления. Эти "магические слова", как выражается Кларк, расширяют вычислительные способности человека за счет символической репрезентации мыслей (Dennett's view on the effect language has on the mind/brain – Philosophy Stack Exchange).

Кроме того, язык – носитель культуры и знаний. Он позволяет передавать опыт и значения от поколения к поколению. В известном смысле язык – это внешняя память человечества. Но он же является и внутренней памятью: наши личные воспоминания хранятся не просто как картинки или чувства, но и как