, заданном как биологически (телесными ощущениями), так и социокультурно (языком, общением).

2. Смыслы как динамические корпорации нейронов

Идея «самостоятельных» смысловых единиц. В концепции пользователя каждый смысл предстает как активная конфигурация нейронов – своего рода “мем” внутри мозга, который стремится закрепиться и размножиться. Такие смысловые единицы не статичны: они могут порождать «копии» (например, через повторное воспроизведение идеи или образа), конкурировать с другими смыслами за “внимание” сознания, объединяться в более сложные структуры. Эта картина удивительно напоминает теорию мемов, предложенную Р. Докинзом для культурной эволюции. Докинз ввёл понятие мема как единицы культуры, которая реплицируется, мутирует и проходит отбор подобно гену (Memetics – Wikipedia) (Memetics – Wikipedia). Мемами могут быть мелодии, слоганы, навыки – любые идеи, которые распространяются от мозга к мозгу. Причём, как и гены, удачные мемы могут образовывать коадаптированные комплексы – мемплексы – где несколько идей сотрудничают ради лучшей выживаемости друг друга (Memetics – Wikipedia). Если переложить это на уровень одного разума, можно сказать, что отдельные смыслы в психике ведут себя как мемы в культурной среде. Они стремятся закрепиться в памяти, ассоциироваться с другими идеями, «захватить ум». Сузан Блэкмор, развивая эту теорию, даже назвала людей “машинами мемов”, подчёркивая, что значительная часть наших мыслей – это вирусоподобные культурные репликаторы, паразитирующие на нашем мозге (Memetics – Wikipedia).

Но откуда берутся новые смыслы? Здесь на помощь приходит концепция эволюционной эпистемологии Дональда Кэмпбелла. Он предложил универсальный принцип генерации знаний – слепое вариирование и избирательное сохранение (BVSR) (Donald Campbell) (Donald Campbell). По Кэмпбеллу, как биологическая эволюция, так и творческое мышление опираются на случайное порождение множества вариантов и отбор немногих удачных. В мозге это означает, что рождению нового смысла предшествует “перебор” комбинаций нейронной активности, большинство из которых отвергается, а некоторые закрепляются обучением. Критически, нужна не только вариативность и отбор, но и механизм сохранения и воспроизведения выигравших вариантов (Donald Campbell). В нейронных терминах – синапсы должны измениться так, чтобы удачная комбинация могла повториться (память). Таким образом, идея пользователя о размножении смыслов хорошо согласуется с эволюционной логикой: смыслы размножаются не точными копиями, а с вариациями, и конкурентный “отбор внимания” решает, какие из них продолжат существование. Аналогичные процессы описывали и в кибернетических моделях творчества (например, алгоритмы “генерируй и тестируй” Г. Саймона и А. Ньюэлла) (Donald Campbell) (Donald Campbell).

Глобальное рабочее пространство и конкуренция идей. Современная когнитивная наука предлагает архитектурный взгляд на то, как разные “смыслы” могут бороться за контроль над поведением. Согласно теории глобального рабочего пространства Бернарда Баарса, в мозге множество параллельных неосознаваемых процессов соревнуются за то, чтобы их содержание попало в ограниченный “пространство внимания” и стало сознательным (Global workspace theory – Wikipedia) (Global workspace theory – Wikipedia). Баарс сравнил сознание с сценой театра: за кулисами (в бессознательном) множество “актеров”-процессов, но в каждый момент на освещенную сцену выходит лишь один – то, чему мы осознаём и на что направлено внимание (Global workspace theory – Wikipedia