Культура как механизм социального наследования. Выполнение культурой функции передачи социального опыта предполагает, что новое поколение людей, вступая в самостоятельную жизнь, усваивает и использует в своей деятельности то культурное наследие, которое было накоплено предшествующими поколениями. Это и разнообразные знания, и практический опыт, и правила поведения, весь мир художественных образов, преданий, обрядов, традиций и т. д., характеризующих культуру данного народа.

Культура вбирает в себя все эти ценности, хранит их и вместе с тем производит среди них определенный отбор, закрепляя то, что людям представляется сегодня наиболее важным, потому что на деле доказало жизненную значимость. Сохраняя опыт прошлого, культура постоянно пересматривает, уплотняет и преобразует его. Носители культуры – это прежде всего сами люди. Родители, наставники объясняют детям и смыслы разнообразных правил и норм человеческого общежития, и красоту труда, и необходимость постоянно учиться, самосовершенствоваться. Для того чтобы сохранялась культура народа, нужно прививать любовь к родному языку, народной песне, к различным проявлениям народных талантов.

Понятие творчества. Особенности культуротворчества в науке, искусстве, технике. «Творчество – это человеческая деятельность, создающая принципиально новые материальные и духовные ценности» [2, с. 85]. В связи с этим выделяется креативная – творческая (лат. creatio – созидание) функция культуры, которая состоит в преобразовании мира человеческого бытия. Исследуя растения и животных, проникая в тайны микромира, изучая космос, экспериментируя над природными явлениями, открывая законы природы, создавая искусственную среду обитания, человек преобразует окружающий его мир. Овладение силами внешней природы идет рука об руку с художественным творчеством.

Творческие процессы в культуре могут протекать с разной интенсивностью – в зависимости от общего уклада общественной жизни. В традиционном обществе уклонение от общепринятых образцов поведения, деятельности в целом осуждалось как посягательство на устои жизни, хотя и здесь изменение обстоятельств, возникновение новых проблем требовали отыскания новых путей, подходов к решению возникающих задач, новых средств деятельности. Индустриальное, а тем более информационное общество характеризуется установкой на обновление, преобразование всего того, что тормозит рост, снижает эффективность деятельности. Здесь в отношении к культуре главенствующим становится, так сказать, функциональный, потребительский подход: культура должна приносить пользу, давать плоды или даже дивиденды. Всякое новаторство в культуре активно поддерживается в том случае, если сулит прибыль.

Но в этом потоке нового часто забываются смысл и назначение культуры, которые состоят в очеловечивании всего мира нашего бытия и в возвышении человека, его духовном росте. Не всякое новаторство в культуре является благом. В потоке ярких, броских новинок бывает непросто найти подлинные ценности культуры. Отсюда вывод: творчество нового в культуре хотя и важно как средство решения назревших задач, однако само по себе не является целью и может даже уводить в сторону от подлинной – гуманистической – цели культуры.

В каждой области культурной деятельности процессы творчества имеют свою специфику. Так, наука представляет культурную ценность прежде всего потому, что вооружает людей надежными, достоверными знаниями, которые служат духовными орудиями человеческой деятельности.

Для решения познавательных задач ученые используют различные методы опытного и теоретического исследования, которые играют важную роль и за пределами науки. Таковы, например, методы анализа и синтеза, аналогии и моделирования и др.