– политической общности граждан определённого государства;

– этнической общности (формой существования одного либо нескольких совместно проживающих этносов) с единым языком и самосознанием. В международном праве является синонимом национального государства: ср. понятия Лига Наций или Организация Объединённых Наций, куда входили такие государства, как Югославия или Чехословакия. Понятие «нация» не следует путать с понятием «национальность».

История термина Слово «нация» латинского происхождения и имеет общий корень со словом «пренатальный период». В 1512 году появляется официальное название Священная Римская империя германской нации (Heiliges Römisches Reich Deutscher Nation). В 1520 году Мартин Лютер писал работу «К христианскому дворянству немецкой нации» (An den christlichen Adel deutscher Nation). В 1725 году «Основания новой науки об общей природе наций» (Principi di una scienza nuova d’intorno alia comune natura delle nazioni) написал Джамбаттиста Вико. Итальянский философ относит к нациям древних скифов, халдеев, финикийцев и римлян. «Речи к немецкой нации» (Reden an die deutsche Nation) писал в 1808 году Фихте. В 1914 году Ленин написал работу «О праве наций на самоопределение». В 1919 году появляется Лига Наций, где определяющим фактором в определении нации становится не язык, а политическая организация. Колонии и угнетённые народы к нациям отношения не имели. Например, в Лиге Наций было представлено лишь четыре африканские нации: Египет, Либерия, ЮАС и Эфиопия.

Ну как бы всё понятно, а именно то, что ничего непонятно. Тут и пренатальный период, и политическая общность, и этническая общность, и то, что «колонии и угнетённые народы к нациям отношения не имели». Из забавного – то, что сам термин появился где-то в XV веке.

Или вот ещё круть.

Следует различать такие взаимосвязанные, но не идентичные понятия, как «нация» и «национальность». Понятие «национальность» в России и других странах постсоветского пространства, выражая этническую общность, представляет собой лишь один из факторов нации и народности. Поэтому оно является более узким, чем понятие «нация». Это не касается других стран, где национальность – это принадлежность к определённой нации по признаку гражданства. Источник этнической связи людей – общность культурных характеристик и природных условий бытия, приводящих к дифференциации данной первичной группы от другой. Примордиалисты полагали, что фенотип (не генотип) является основой этноса, однако это опровергается эмпирически (например, абхазские негры). Нация – более сложное и позднее образование. Если этносы существовали на протяжении всей мировой истории, то нации формируются только в период Нового и даже Новейшего времени.

Как говорится, «где они такой план берут?» или «тоже хочу такое курево!». Вроде как вводится различие между нацией, этносом и национальностью – это всё разные вещи. Вот ещё забавненькое.

Ранее 1750 года обнаружить зачатки национализма уже очень сложно, национализм – феномен Нового времени.

А нам-то парят, что нации были всегда и это всегда народ против народа дружил. Правда, не очень понятно – может, это Википедия «парит»? А давайте ещё усугубим? Как насчёт вот этого?

Наро́д – историческая общность людей. Употребляется в научной литературе в двух основных значениях – в политическом и в культурно-этническом. Взятый в первом значении, слово является синонимом понятия «нация». Следует отличать от понятия «население». По мнению специалистов по международному праву, принадлежность к единому народу предполагает наличие определённых исторических, культурных и практических связей. Традиционно слово «народ» является центральным понятием, трактуемым на основе оппозиции «свой – чужой»: в фольклорных легендах и верованиях со своим народом связывается представление о норме, в то время как «чужие» народы рассматриваются как аномальные в физическом, социальном или моральном отношении.