Социально-экономический подход, таким образом, объединял работы исследователей, изучающих социальные отношения как фактор этнопсихогенеза, так и труды тех, кто упоминал среди влиятельных факторов разные виды хозяйственной деятельности в совокупности с особенностями производственных отношений. В результате это направление ближе всех иных подошло к анализу целостной жизнедеятельности этноса. Однако от деятельностного подхода данное направление существенно отличалось, так как не рассматривало структуры жизнедеятельности во всем многообразии ее сфер, уровней и этноспецифического колорита их взаимоотношений. Подобный анализ стал возможен только в рамках деятельностного подхода.
2.6. Деятельностный подход в этнопсихологии
Базовая методологическая схема
В предыдущих разделах были рассмотрены основные методологические подходы, отличающиеся теми реалиями, которые должны были стать средством исследования и объяснения этнопсихологических особенностей. Первую группу условно можно назвать экологическими методами, так как они используют возможность изучения психической деятельности этноса посредством анализа различных параметров природной среды обитания народа – своеобразия климатической зоны, ландшафта, почв, флоры, фауны и т. п.
Следующую группу составляют биологические подходы, так как все они подчёркивают влияние различных биологических характеристик (антропологических параметров членов этноса, специфики генетических структур, анатомических или физиологических особенностей их нервной системы и т. д.), на этническое своеобразие психики. На этой основе, как предполагают сторонники данного подхода, можно сделать выводы и об этнической специфике психики.
Сущность третьего подхода заключается в приоритетном изучении воздействия на психическую деятельность истории народа: тех событий, которые произошли некогда, но остались в памяти людей, наложив неизгладимый отпечаток на их мировоззрение и мировосприятие. Отсюда и вывод для этнопсихологических исследований: «Расскажи нам свою историю [народ], и мы скажем, какой ты, и что тебя ожидает».
Четвертая, наиболее многочисленная группа методов основана на идее влияния культуры на психическую деятельность членов этноса. Но в данном контексте не менее важной является идея о том, что этнопсихологические особенности не могут не отражаться, не проявляться в характерных чертах материальной и духовной культуры. Следовательно, изучение образцов и явлений материальной и духовной культуры остается для сторонников данного подхода тем материалом, который даёт основание говорить о наиболее существенных психологических характеристиках этноса.
Последнюю группу методов объединяет социально-экономический подход к этнопсихологической реальности. Его сторонники предполагают, что только анализ разнообразных социально – экономических характеристик жизни этноса (соотношения различных социальных групп или классов в структуре общества, особенностей разделения труда, специфики семейных ролевых структур и т. п.) может стать фактором объективного изучения психологии народа.
Таким образом, в большинстве исследований рассматривается влияние на психику либо одного изолированного фактора (или одной группы факторов), либо их комплекса – биологических, экологических, культурных, социально-экономических и исторических параметров в любых возможных сочетаниях. Однако и в том и в другом случае анализ, как правило, выполняется в соответствии со следующей методологической схемой:
Фактор (или их сочетание) → Этнопсихологические особенности
При работе в рамках подобной методологической схемы получается следующее: из одних и тех же причин (факторов) разными исследователями выводятся различные следствия (психические особенности) и наоборот – подобные результаты объясняются причинами, которые не имеют между собой ничего общего. Ранее уже приводились подобные примеры, число их можно увеличить. Прослеживающаяся неоднозначность и произвольность выводов заставляет искать причину такого положения в несовершенстве исходной методологической схемы.