РЕГИНА. Потому что я не безумна.

КЬЕРКЕГОР. Тогда почему вы общаетесь со мной?

РЕГИНА. Я могу задать вам тот же вопрос. Я вам хотя бы нравлюсь?

КЬЕРКЕГОР. Мои чувства к вам должны быть очевидны.

РЕГИНА. Должны быть, но так ли это?

КЬЕРКЕГОР. Я предан вам с тех пор, когда вам было четырнадцать, а мне… сколько? Двадцать четыре?

ЙОХАННЕС (комментируя из-за стола). Двадцать пять.

КЬЕРКЕГОР. Двадцать пять.

РЕГИНА. И что из этого могло выйти? Из привязанности двадцатипятилетнего мужчины к четырнадцатилетней девушке?

КЬЕРКЕГОР. Вероятно, я предполагал, что со временем вы станете пятнадцатилетней, потом шестнадцатилетней, пока, в какой-то момент не достигнете возраста, при котором выходят замуж.

РЕГИНА. Этого вы хотите? Чтобы мы поженились?

КЬЕРКЕГОР. А чего хотите вы?

РЕГИНА. Я не знаю, с кем я имею дело. Не хочу говорить с одной из ваших вымышленных личностей. Хочу, чтобы вы лично сделали мне предложение.

КЬЕРКЕГОР. Допустим, мы поженимся. И что потом?

РЕГИНА. В каком смысле?

КЬЕРКЕГОР. Если мы поженимся, что за этим последует.

РЕГИНА. Как вас понимать, что за этим последует?

КЬЕРКЕГОР. Вы думаете, я буду в этом хорош?

РЕГИНА. Хорош в чем?

КЬЕРКЕГОР. В том, что последует. В том, чего ждут от порядочного женившегося мужчины. Достойный заработок. Содержание семьи. Гости на обед. Конечно, не есть гостей на обед, а приглашать людей, чтобы есть трупы животных.

РЕГИНА. Вас тревожит, что делать с гостями? Об этом вы думаете?

КЬЕРКЕГОР. Или о том, как семейная пара проводит время. Как вы проводите ваши дни?

РЕГИНА. Как все проводят свои дни?

КЬЕРКЕГОР. Именно. Человек стремится овладеть возлюбленной, и что это означает, когда происходит? Что есть близость? Что есть любовь? Что в действительности означают эти слова? К каким последствиям приводят желание и вера в необходимость всего этого, мысли о том, что это должно заботить здравомыслящих людей.

РЕГИНА. Мы говорим не о здравомыслящих людях. Мы говорим о поженившихся. Иногда я не думаю, что вы меня хотите.

КЬЕРКЕГОР. Вы не думаете, что я вас хочу? Вы представить себе не можете, как мучают меня видения вашей обнаженной плоти, из ночи в ночь, долгие годы.

РЕГИНА. Я не уверена, что мы должны говорить о моей обнаженной плоти.

КЬЕРКЕГОР. Но вы хотели поговорить. Хотели узнать, что я чувствую. А когда я дал честный ответ, оскорбились.

РЕГИНА. Я не оскорбилась. Просто в недоумении. То я не могу добиться от вас прямого ответа, а потом вы говорите о моей голой плоти. Не знаю, могу ли я вам доверять. Половину времени я понятия не имею, с кем говорю.

КЬЕРКЕГОР. Я чувствую то же самое, когда говорю с собой.

РЕГИНА. Послушайте меня. Я не играю в игры. Это моя жизнь. Вы должны решить, хотите вы меня или нет. Потому что если не хотите, я должна это знать.

КЬЕРКЕГОР. Это ужасно держать в своих руках жизнь другого человека.

РЕГИНА. Для этого люди и женятся. Если вас это ужасает, так мне и скажите. Не собираюсь я и дальше тратить время, ожидая, когда вы решите, кто вы на самом деле, выберете, наконец, из тех людей, которые у вас в голове. Или возьмите меня, или отпустите, одно или другое. И так, и этак не получится.

КЬЕРКЕГОР. То есть по вашему разумению, мы на развилке в темном лесу. Человек должен выбрать одну тропу или другую, но не может сразу пойти по обеим. Вы говорите о такой философской позиции?

РЕГИНА. Не говорю я о философской позиции.

КЬЕРКЕГОР. Но вы говорите. У вас нет выбора. Решение не выбирать философскую позицию, уже философская позиция. Вы это понимаете?

РЕГИНА (берет вазу с пианино, вынимает розы, выплескивает воду ему в лицо). Вот. Это моя философская позиция. Что вы о ней думаете? (