).

Мозг воспринимает мир только одним и тем же общим для всей природы организма центром. Тогда что такое мысль? Мысль – это созерцание связи чего-то одного с чем-то другим. А в точке сей момент связи явлен в абсолюте, в максимуме совершенства – в точке. Созерцая мир через эту призму, мы ищем связи и видим родственные ей признаки.

Один и тот же центр воспринимает и чувствует его мыслью на равных с другими формами восприятия: зрением, обонянием и так далее. Просто все эти грани в точке имеются. Ведь сам процесс осмысления и анализа – это тоже форма созерцания одного и того же – Творца Вселенной. Дар мышления нельзя выделять в отдельную способность ума. Наглядный пример мы найдём в глубинах океана. Там живут рыбы, у коих голова просвечивает, пропускает свет.

Нам, проникающим в суть вопроса, важно обратить на это внимание, ибо, согласно утверждениям учёных, жизнь вышла из океана. Человечество прошло через этот этап развития ихтиофауны. То есть нам надо видеть своё отражение в этом зеркале.

Рыба видит через костную ткань и органы головы. Фотоны попадают на её «зрачок» в глубине мозга – и вот это и есть работа мозга в чистом виде. Глаз нет, но есть внутренний видящий орган, ибо там, во тьме глубин, что-то ещё видеть этой рыбе не нужно и невозможно. Просто ничего нет. Точно также дело обстоит с человеческим мозгом, только разнообразия по более. Его мозг – это такой же зрачок. Он видит Бога и только Его, но более многогранно – через всё то, что хоть как-то нам заявляет о Нём – через весь этот мир. В том же числе этим зрачком, видящим только Божественные Сущности является желудок и пищеварительная система. Всё это сказанное имеет лишь один прообраз: в молитве всё вдруг становится прозрачным и перед нами Личность Творца. Мы молитвой выделяем из всей Вселенной Его и входим с ним в общение. Не воображаем, а проникаем в глубь Вселенной посредством той самой-самой ранней природы, коя заложена в нас и осталась не тронутой эволюцией, и досталась по наследству от самого первого момента зарождения мироздания. Вся Вселенная – это разноплановая речь одной личности к другой: Бога к человеку, человека к Богу. Как-то иначе позиционировать мироздание по отношению к человеку нельзя, ибо губительно для души. Только лишь поэтому хотя бы. И только лишь в этом случае всякое высказывание является Истиной. Истина утверждает жизнь.

Если эволюция в природе имеет место быть, то человек, как видящее Бога око, возник на Земле самым первым. А потому время эволюционного становления к совершенству и развития до совершенства у него от простого (молитвенного общения) к сложному стало самым протяжённым. И потому в совершенствовании человек поднялся выше всего. И, как лучше и более многогранно и более многосторонне видящий Творца, продолжает идти впереди всего живого во Вселенной. Хотя возрастания, как такового-то и нет, но есть утвердившиеся в организме более качественные формы распознания свойств Его. Внутри нас Божий мир личности, коему дано проявиться во внешнем в более совершенном виде. Божий мир – уже есть совершенство в абсолюте и оный, как абсолют, не эволюционирует. Эволюционирует сама природа ока – наш организм. Именно поэтому гомо сапиенс – самое сложноустроенное в пределах Земли органическое соединение (прости мне Боже такое определение) – процесс усложнения был самым долгим и самым жестким из-за непосредственной близости между Ним и предстоящим перед Ним человеком в молитве. Физиологическая беззащитность, сопряженная с непосредственной близостью предстояния перед Ним и вкупе с тяготами из-за смирения с Его волей – в этих условиях шла эволюция становления организма человека от простого к сложному. (Эволюция – также как огонь, чем ближе к камню, тем быстрее он разогревается.) Итак, близость обуславливает более сильное влияние Его. Сие определило данный конечный образ человека, формирующегося в жесточайшем естественном отборе.