– Главные негативы в человеке – это зависть и жадность. Именно они более всего делают его разум этой «трубой» без дна. Такому человеку все должны. Далее идёт привязанность к деньгам: «Они мои!» Хотя на самом деле деньги ему не принадлежат. Деньги можно сравнить с животными. Например, на привязанной лошади ничего отвезти нельзя, её нужно отвязать, запрячь в телегу и только тогда она что-то повезёт. Точно так же и с деньгами: их нельзя привязывать к себе. Их нужно лелеять, холить, кормить и обязательно «тренировать». Если лошадь не тренировать, то она тебя далеко и быстро не отвезёт. Деньги не любят, когда их привязывают к чему-либо и лишают свободы. Тогда они уходят или сбегают от такого человека, но спокойно будут находиться рядом с человеком, который их лелеет, холит, кормит, ласкает и не лишает свободы. Тренировать деньги можно при помощи трат: чем их больше тратишь, тем больше приходит. А вот бедный человек тратить деньги опасается: «Как бы совсем не остаться без гроша, а то есть будет нечего!» Он им не доверяет. Ему приходится лишать деньги свободы и удерживать рядом с собой, чего они очень сильно не любят.

– Получается, что наличие «трубы» и неумение обращаться с деньгами делает человека бедным? Но как же ему избавиться от своей бедности?

– Ты хочешь спросить Володя, как заткнуть «трубу» с одного конца, чтобы удержать больший дар Бога?

– Да!

– Ты понимаешь Володя, человек научился только брать и считает, что все ему должны. Вот эти два качества характера и делают его «трубу» без дна. Человек не научился и не учится отдавать. Он привык всё добывать и присваивать себе: «Всё это моё, моё, моё! Это я сам добыл! Это всё моё!» А уходит после смерти только в одном костюмчике и белых тапочках. Вот надо ли будет ему после смерти всё то, что он с таким трудом добыл?

– Но я же, Михаил, сам этот дом построил, машину купил, квартиру отремонтировал. Это же действительно всё моё. Как я возьму и всё это отдам? И кому? Ты думаешь, что я всё это зря сделал?

– Нет. Это дар Бога, который ты сумел принять, – ответил ему Михаил. – Но это же всё принадлежит ему, а ты говоришь, что это твоё?

– Что-то я тебя не могу понять, – насторожился Владимир.

– Понимаешь, ты научился только брать, а вот отдавать ещё не пробовал?

– А кому отдавать и за что? – снова спросил Владимир. – Это же мой дом!

– Здесь отдача имеет, скорее, психологический характер, – стал объяснять ему Михаил. – Ты должен всё это отдать Богу. Хотя он для нас – мистический персонаж, но он всё же является реальностью. Представь себе, что у тебя взяли и отняли дом. Как ты к этому отнесёшься?

– Убью гада! – пошутил Владимир.

– Вот именно. Твою фразу можно перефразировать так: «Убью Бога, если он у меня даже просто попытается забрать дом!» А ведь он принадлежит ему, как и всё на планете и во Вселенной. Кто у кого отнимает и кто кому не отдаёт?

Володя промолчал. Он уже начал понимать, что он отдавать никому, и даже Богу, ничего не собирается. Михаил оказался прав: человек не научился отдавать. Он ещё более понимал, что даже учиться этому он совершенно не хочет. Как отдать всё, что своим горбом заработал, и никакой Бог тут ни при чём. «Жаба» жадности тут же стала душить Владимира: «Отдать всё, а потом с голым задом по миру?» Он даже сердито посмотрел на Михаила, как на своего врага, который хочет отнять у него всё.

– Я всё понял Володя! Не смотри на меня так грозно! – Михаил осознал, что его слова до Владимир не дошли. – Представь себе, что к тебе пришёл сосед и попросил у тебя, например, электродрель. Ты ему её дашь?