Обнаруженные этим поиском, устойчивые, повторяющиеся при одних и тех же условиях, причинно-следственные связи и отношения объектов, и становятся первыми законами, с умножением которых, всё большее упорядочивается, и расширяется их деятельность.

Периодические, сезонные разливы рек, следствием чего являются начало и окончание работ в земледелии и в скотоводстве, вызвали необходимость в календаре. Первый календарь, был лунным, наглядным и удобным. Но он, не совпадает годичным движением солнца, причины повторения сезонных изменений, поэтому и возникла необходимость, в их перерасчёте. Необходимость учёта урожая в земледелии, и учёта скота в скотоводстве, тоже потребовала счёта, и создания числовых рядов. Взимание налогов, потребовало введения их меры. Переход земли в частную собственность, потребовавшую её измерения и раздела, привёл к появлению геометрии. Мореплавание в открытом море, требовало для ориентирования, всматривания в звёздное небо, и развития астрономии. Морские военные походы, потребовали развития географии, и так далее.

По мере возрастания знаний и расширения связей, возрастала и необходимость сохранения их, и передачи точных сообщений, что привело к созданию письменности. С появлением письменности, и начинается фиксация событий общественной и государственной деятельности, а вместе с этим, начинается, и их письменная история.

С умножением знаний, начинает первые попытки, критического осмысления религиозно-мифологических представлений, вследствие чего, и закладываться основа научного мировоззрения, философия, предметом которой, становится Природа, в своём противоречивом единстве материи и сознания.

Разделение общества на классы, разделив и необходимые условия для различной, но взаимодополняющей мыслительной деятельности, способствовало развитию мышления и знаний. А это, в свою очередь, открывало простор для развития идеальной психики, не только расширением предметной области вызывающей чувственное к себе отношение, но и качественным изменением самих чувств, и их значений.

Качественные изменения самих чувств, происходят по мере того как идеальные продукты, приобретают в общественной деятельности, всё более определяющее значение, и развивается идеальная психика.

Чувства, вызванные чувственно-практической деятельностью, и процессом удовлетворения биологических потребностей ограничены, не только качественной ограниченностью самого труда, но и количественной ограниченностью, самих биологических потребностей.

Сам труд, по производству продукта по предварительно составленному плану, уже сопровождается чувственным к нему отношением. Немалые чувственные переживание у субъекта, вызывают и результаты его труда, и осознание своих способностей. Но производство продукта для обмена, вызванного разделением труда, делают его труд односторонним, многократно повторяемым и привычным, что снижает к нему чувственные отношения.

Несовместимость развития чувств, с практической деятельностью, как их первоисточником, тоже разрешилась классовым разделением труда. Подневольный труд раба, ещё меньше способствует развитию чувств, чем у свободного производителя, но на противоположной стороне, на стороне тех, кто управляет, такие возможности расширяются.

Представители управляющей части общества, вовсе не ограничивают себя в извлечении удовольствия из материально необходимого потребления, и даже увеличивают его насколько, насколько это только возможно, поскольку главной целью производства, в докапиталистическом обществе, и было производство средств потребления.