Родина его, судя по массовым находкам, Восточное Средиземноморье и Передняя Азия, леса, которых, в то время, ещё не были затоптаны. С той поры, и начинается следующий этап развития; развитие уже человеческого общества, участниками которого являемся и мы, и которому, ещё очень далеко до завершения, оправдывающего самоназвание «разумного».
А дальнейшее его развитие как целого, при существующих внешних обстоятельствах, зависит теперь, только от развития внутреннего взаимодействия.
Развитие общества
В мире минеральной и органической природы, её тела вступают в случайные взаимодействия, результаты которых, с необходимостью, определяются их свойствами.
В мире живой природы, животные, вступают во взаимодействие, побуждаемые внутренними, объективно необходимыми потребностями и внешними обстоятельствами, а результаты этих взаимодействий, определяются чувственной, субъективной ориентацией их, в непосредственно данном им, окружении.
Представитель живой природы, человеческие общество, вступает во взаимодействие с природой предстоящей освоению, с осознанно поставленной целью, а успех в достижении поставленной цели, определяется, как чувственно-практической, субъективной ориентацией в ней индивидов, так и степенью освоения её объективных причинно-следственных связей.
Однако, степень эта, достигнутая на момент становления человеческого общества, была достаточной, только для выхода его, из естественного отбора. Разворачивание жизненного потенциала человеческого общества, увеличением степени её освоения, освобождённого от опеки природой, зависит теперь, только от внутреннего взаимодействия индивидов. А природа, оставаясь условием жизни общества, становится уже внешним условием его развития.
Как ни велико значение внутреннего взаимодействия для общества, но оно ещё, не может быть осознанной целью юного человечества; взаимодействия, развитие которого, и ведёт к разворачиванию его потенциала. Осознанной целью его, были и остаются, лишь конкретные действия, необходимые для ближайшего выживания, а взаимодействия индивидов складываются и развиваются стихийно, как необходимо соответствующие развитию производительных сил, как побочный, неосознанный продукт их жизнедеятельности.
Стихийное, за пределами общественного сознания, развитие взаимодействий, или общественных отношений, или коротко, общества, полно драматизма, и становится трагедией не только для многих индивидов, но и для целых народностей и государств.
Свидетельство этому, не только история, но и наша современность.
Первобытная родовая община
Первой формой человеческого общества, первобытного общества, с которого началось его развитие, была родовая община, которая в памяти человечества, сохранилось как его «Золотой век». Изучение этих обществ, началось тогда, когда у большинства из них, уже зарождалось классовое разложение, поэтому знание, об их первобытном состоянии, и не очень богатое.
Современные мечтатели-фантазёры, сидящие в мягких креслах и пушистых тапочках, перед телевизором, и мечтающих о возврате в «Золотой век» прошлого, очень сильно разочаровались бы, сбудься их мечты.
Жизнь первобытного общества, была далеко не райской, и изнурённые в борьбе на выживание, и подстерегающими опасностями, вероятно, редкие его представители, переступали свой сорокалетний возраст. Непрестанный физический труд, на свежем и чистом воздухе, уют пещер, и прочие первобытные прелести, ни сколько содействовали, так желанному для нас, здоровью, а сколько отбраковывали слабых.
Основой первобытного общества был материнский род, главой в котором, была женщина-мать. Род объединялся с другими, близкими по родству родами, во фратриях (братствах), а последние, объединялись в племени.