Логическое мышление, в отличие от мышления животных, протекает осознано, произвольно, и целенаправленно управляется человеком. С его появлением, в автоматическое, бессознательное мышление, вносятся, и логически освоенные связи и отношения, и оно превращается, в подсознательное, которое и вступает с сознательным, во взаимодействие.

В профессиональной практике, требующей решения своих задач мышлением, подсознание, выделяя непосредственно в сигналах органов ощущений, существенное в их причинных связях, и сопоставляя их с прошлым опытом, начинает подсказывать сознанию, возможное решение, в форме интуиции.

При длительном и напряжённом, сознательном поиске решения теоретической задачи, к нему подключается и подсознательный поиск, результаты которого проявляются в озарении. Озарение, чаще всего, проявляется, в появлении мгновенного ощущения найденного решения (эврика), после чего, мгновенно, осознаётся и сущность найденного решения, и только после этого, в последовательной логической форме, уже осознанно разворачивается, и окончательное решения.

Объём мыслительных операций, выполняемых осознано, это надводная часть айсберга, тогда как, подводной его часть, объём мышления выполняемый, бессознательно и подсознательно. Но это последнее от нас скрыто, и ещё мало освоено.

Существование субъекта, обнаруженное чувствами к своим ощущениям, и становится психически тожественным (равным), своим чувствам. Поэтому, осуществляемая субъектом, чувственно-практическая деятельность, становится осуществлением, и его самого. А с развитием мышления, оказывающего обратное воздействие на чувственно-практическую деятельность, его деятельность, так и он сам, становятся психически противоречивыми.

Субъект, на воздействие объектов внешней среды, побуждаемый чувствами, готов броситься в омут стихии, – авось, повезёт! А мышление, предлагая необходимое ответное действие, и удерживая его от опрометчивого шага, учит, «властвовать собой».

Мышление, в поиске необходимого действия, отстраняясь от чувств, бесстрастно обращается к объекту, и поэтому, найденное действие, отвечает объективной необходимости. В этом его, и решающее значение, для успешной деятельности. Но как раз потому, что в этом поиске, чувства и не учитываются, то найденное действие, иногда, оказывается и несовместимым с ними. И чувства, являясь первопричиной активности субъекта, и отклоняют его, побуждая этим мышление, к их уважению, и к поиску приемлемого действия. А когда найти его невозможно, то мышление, побуждая их к действию, представляет благоприятный образ, результата предлагаемого действия. Только тогда, когда это, не оказывает на них должного воздействия, то мышление, преодолевая их, и берёт на себя инициативу, в осуществлении осознанно необходимого действия. А эта инициатива, в зависимости от её последствий, чувствами, либо наказывается страданием, либо награждается блаженством. В такой психической борьбе, и разрешается их, ведущее к развитию, противоречие.

И только в желаниях, в мечтах, во взгляде в будущее, обнаруживается то, что они стремятся, к одному и тому же. К самоосуществлению субъекта.

Чувства, избирательно поддерживая активную деятельность субъекта, и обеспечивают его жизненную устойчивость, в данной среде; а мышление, направляя деятельность, к осознанной необходимости, изменяет её. И таким образом, деятельность субъекта, во взаимодействии чувств и мышления становится, более высокой формой, кинетического совершенства.

Становление понятийного мышления, сделавшего сознание понимающим, повлекло за собой дальнейшее развитие психики, что и привело к её качественному изменению.