Начиная с июля 1808 года, «Åbo Tidningar» стала российским органом печати. Русские считали основной функцией прессы формирование общественного мнения. Новости из—за рубежа стали попадать в газету, но по окончании боевых действий в конце 1808 года «Åbo Tidningar» вернулась к своей обычной роли, бросив освещение всех актуальных вопросов.

К 1829–31 годам относится первая публикация знаменитого народного эпоса финского народа «Калевала», который был впервые помещен в сборнике «Кантеле». «Калевала» была переиздана отдельной книжкой в 1835–36 годах, а в 1849 году была дополнена и вновь переиздана. Собрал и записал устные народные предания Леннрот, обогатив их своим талантом: первоначальная «Калевала» состояла из 32 стихотворных произведений, в последующей редакции их становится уже 50. «Калевала» была переведена на языки всех цивилизованных странах.

Велика роль Алексиса Киви (1834–1872) – настоящее имя Стенвалл – в развитии финского литературного языка. В 1869 году его постановка «Леа» положила начало финскому театру. Наибольшую популярность во всем мире завоевал его роман «Семь братьев.

Условия для создания прессы в современном понимании сложились в Финляндии лишь к середине XIX века. И как раз в это время, в 1847 году, стала выходить первая ежедневная газета «Uusi Suomi» («Новая Финляндия»). Дальнейшему развитию финноязычной прессы способствовала полемика между фенноманами и шведоманами. [20]

Феномен фенноманов и шведоманов, появившийся в в 1860–х годах, прежде всего было основан на геополитическом концепте, а также языковом. Движение фенноманов (в его основной состав входили Й. В. Снелльман, Ю. Коскинен, Я. Форсман, Э. Г. Палмен и Т. Рейн) ставило своими главными целями просвещение и обучение общества, их главным печатным органом была газета «Uusi Suometar» занимала ведущую позицию в формировании фенноманнских идей. Отношение к восстанию в Польше (1863 г.) и к вопросу о Дании (1864 г.) четко отделило фенноманскую прессу от либералов и шведоманов, где первые ярко представляли позицию неблагонадежности шведоязычной части населения, которые были восприняты даже в правительственных кругах России.

Движение же шведоманов поддерживало либеральные идеи и отстаивали значение шведского языка, как государственного, для Финляндии. Вдохновителем движения был А.О. Френденталь, выдвинувший теорию о скандинавской расе, которая с высокомерием и даже с презрением относилась к финской части населения. Стоит отметить, что вплоть до конца XIX века движение шведоманов, да и в целом шведские настроения, превалировали в Финляндии и заполняли почти весь печатный рынок.

Всего к концу XIX века на территории Финляндии выходило около 140 газет и журналов на финском, шведском, русском и немецком языках.

Несмотря на обретение независимости в ХХ веке, пресса оставалась глубоко политизированной и авторитарной: существовало несколько информационных печатных изданий, задающих тон прессе по всей территории страны.

Примерное каждое десятилетие в Финляндии появлялось около десятка новых газет. Пик роста пришёлся на 1930–е годы, когда в Финляндии насчитывалось свыше 180 издаваемых газет. Но приближающаяся Вторая мировая война стремительно трансформировала не только окраску печатываемого материала, обезличивая партийную линию и принадлежность к политическим тенденциям, но и сокращала количество печатываемых сообщений. Стоит отметить, что в прессе не сохранялась свобода слова и имели место нормирование и недостаток информации.

Сильная политизированность прессы пошла на спад еще до начала Второй мировой войны, одновременно возрастало влияние новостей и развлекательных материалов на выбор газет читателями. В военное и послевоенное время условия работы прессы были не вполне нормальными: свобода слова была ограниченной, имели место нормирование и недостаток материала.