– 29 —

Бунт в Соловецком монастыре был,

Сигналом для других монастырей и приходов.

Раскол быстро распространился, как пожар,

Распространялся по всей Руси.

Смело можно сказать, что половина Великой Руси

Отпало тогда от церкви и стояло

И стояло враждебно к мирской власти,

Защищавшим церковь земным оружием.

Соловетские раскольники получили славу

Святых страдальцев и служили примером

Для своих последователей на долгие времена.

Их жития перечитывались и пересказывались

В народе со всевозможнейшими баснями и чудесами.

Преследуемые властями, раскольники бежал

В леса, пустыни и готовились умирать за святую веру.

Распространился страшный и своеобразный

Способ казни – сожжение.

В 1681 года 1 апреля, в Пустозёрске

Сожжены были в срубе, за хулы на церковь

Протопоп Аввакум, бывший поп Лазарь и др.

Когда правительство посылало отыскивать

Сопротивляющихся церкви, то они,

Собираясь большими толпами,

По приближении воной силы, сами сжигали себя,

Нередко тысячами.

Эти самосожжения начались скоре

Соловецкой осады, в семидесятых годах XVII века,

И шли возрастая.

– 30 —

В 1676 году умер Алексей Михайлович,

Приемник его царь Фёдор Алексеевич,

Просил Никона о прощении покойного царя

В письменном виде на бумаге.

Никон сказал:

– Бог его простит, но в страшное пришествие

Христово мы будем с ним судиться: Я не дам

Ему прощения на письме.

Это огорчило молодого царя и усложнило

Положение Никона в монастыре.

– 31 —

За Никона, однако, при дворе молодого Фёдора

Явилась заступница; то была сестра покойного царя

Татьяна Михайловна. Она издавна уважала Никона.

Со своей стороны, учитель Фёдора, Симеон Полоцкий,

Также хлопотал за сверженного патриарха.

Царь опять облегчил положение Никона,

Не велел его стеснять и предложил патриарху

Перевести изгнанника в Воскресенский монастырь.

Но патриарх Иоким отказал в просьбе царя,

Ссылаясь на решение собора.

– 32 —

Прошло несколько лет, Никон сильно болел

И был при смерти. О нем снова просили

Его благодетели и монахи, хотя бы перед

Смертью возвратить из заточения.

Царь умолил патриарха освободить Никона

И собор благословил царя Фёдора на это решение.

В августе 1681 года Никона перевозили в

Воскресенский монастырь.

Никон находился в тяжёлом состоянии

И был при смерти.

Никона переправляли в струге на другой берег

Близ Ярославля.

Толпа бросилась в воду и тащила струг на берег.

Никон был в совершенном изнеможении

И ничего не мог говорить.

Народ целовал ему руки и ноги.

– 33 —

День склонялся к вечеру; начали благовестить к вечерне.

Никон в это время немного ободрился.

Оглянулся вокруг себя и начал оправлять себе волосы,

Бороду, одежду, как будто готовясь в путь.

Архимандрит Никита понял, что настаёт последний

Час его и стал читать отходную.

Никон протянулся на постели, сложил руки на груди

И скончался.

– 34 —

Царь приказал привести тело Никона

В Воскресенский монастырь.

Погребение было совершено Корнилием

С несколькими архимандритами.

Никона при погребении помянули патриархом.

Царь целовал мёртвому руки.

Тело Никона было погребено в церкви

Св. Иоанна Предтечи, на том месте,

Где он некогда завещал себя похоронить.

– 35 —

Патриарх Иоким не за что не хотел

Поминать Никона патриархом.

Тогда царь написал ко вселенским патриархам,

И в ответ были получены грамоты, которыми

Вселенские патриархи разрешали причесть

Никона к лику прочих московских патриархов

И поминать его вечно под этим званием.

– 36 —

Грамоты эти уже не застали царя Фёдора в живых.

Патриарх Иоким волею – неволею

Должен был поминать Никона патриархом,

А за ним и вся русская церковь поминала его

И поминает в этом сане.

– 1 —