Бывает, что под впечатлением от определённых событий или новых знаний целостная картина мира может нарушаться или вовсе разрушаться (например, если после каких-то событий человек теряет или, наоборот, обретает веру в …). Такое состояние называют мировоззренческим кризисом. Бывает, что возникает и скачкообразное изменение мировоззрения – мировоззренческий триггерный кризис. Это хорошо заметно при переходе мировоззрения человека из атеизма в религию. Можно уверенно утверждать, что мировоззрение зависит от веры. От веры во многие понятия, которые не доказываются наукой. Например, в добро и справедливость.

Рассмотрим понятие ценностей в мировоззрении.

На мировоззрение, а именно на его развитие влияет один из важных факторов и это жизненные ценности.

Кто-то стремится к материальному достатку и к карьерному росту, для других главная ценность, это семья и т. д.

Жизненные ценности, которые достигаются отдельно от нравственных ценностей, приводят человека к краху. Только симбиоз жизненных ценностей и нравственных приводит человека к счастью.

Ценности находят свое выражение в идеалах, которые придают осмысленность и целеустремленность человеческой деятельности. Идеалы являются духовными ориентирами в жизни человека, поскольку в них отражено осознание человеком цели жизни. Нравственные ценности позволяют человеку давать оценку процессам, которые происходят в материальной, духовной, культурной и других сферах.

Нравственные ценности – это некий список убеждений, идеалов, принципов и взглядов, который человек всегда соблюдает при совершении разных действий и поступков. Нравственные ценности неразрывно связаны с понятиями: грех и добродетель.

В момент принятия важного решения человеку свойственно опираться на собственные нравственные ценности, на то, что для человека важнее всего в его существовании.

Имея четкие внутренние установки, людям гораздо проще принимать правильные решения, оберегая себя от разочарований и несчастий.

Как не бывает одинаковых людей (физически и психически), так не бывает людей с одинаковым мировоззрением (с набором одинаковых компонент). Мировоззрение индивидуально и не может быть в обществе, в котором даже царит одно мировоззрение, одинакового мировоззрения у всех людей.

Но следует отметить, что нравственное мировоззрение на абсолютные добро и зло (согласно христианской религии — страсти и добродетели) у общества и у отдельного человека должно быть единым. Единое неприятие страстей (смертные грехи, пороки). Страсть – чрезмерное желание.

И чем сильнее различия у общества и у человека в отношении абсолютных добра и зла, тем сильнее потрясения, происходящие в этом обществе. Соответственно, чем меньше людей в обществе, которые подвержены смертным грехам, порокам, тем здоровее само общество. А война и мир тоже зависят от этих грехов.

Достаточно заглянуть в прошлое, в любой период истории человеческого общества, чтобы убедиться, что природа и поведение человека обременены смертными грехами и пороками. Даже достижения научно-технического прогресса не дают оснований считать, что человек смог обуздать свои глубокие пороки или хотя бы находится в процессе их искоренения.

Мы живем при надвигающейся угрозе уничтожения человечества и ясно осознаём, что в сугубо научном изучении природы и человека без учета нравственных ценностей могут таиться страшные опасности.

Основная задача книги и состоит в том, чтобы, глядя в будущее, понять, есть ли у нас надежда на то, что пороки, смертные грехи человека будет преодолены. Или же человечество обречено и дальше идти тем же страшным путем, каким оно шло на протяжении всей своей истории, включая историю XX в.?