Апостол Павел, как мы видим в Послании к Римлянам 13:8, полностью согласен с Иисусом относительно Закона Любви. Он говорит несколькими стиха-ми ниже (в стихе 10), что «любовь не делает ближнему зла; итак любовь есть исполнение закона». Иаков также говорит о Законе Свободы в Новом Завете. Он говорит нам в Иакова 1:25:

Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действовании. (Курсив автора − ред.)

Иаков говорит о Законе Свободы в контексте того, что нужно быть исполнителем, а не просто слушателем Слова Божьего. Он приходит к выводу, что исполняющие это Слово Божье будут благословлены во всем, что они делают. Если мы будем применять это место Писания через призму Ветхого Союза, то мы можем подумать, что Бог благословит нас во всем, что мы делаем, если мы будем подчиняться Закону Свободы и делать то, что Бог говорит в Своем Слове.

К сожалению, именно так многие христиане читают и понимают свою Библию. Иаков ничего не говорит о том, что Бог благословит нас. Он говорит, что те, кто смотрят на совершенный Закон Свободы и ис-полняют его, будут блаженны. Он просто описывает результат правильной жизни: Бог уже благословил нас во Христе Иисусе, независимо от того, что мы когда-либо сделаем. Чтобы мы могли испытать и обрести все благословения, которые должна принести жизнь в Новом Союзе, нам необходимо соблюдать Закон Любви, который является Законом Христа или Законом Свободы.

Павел не был под законом Моисея, но и не жил беззаконно. Первое Коринфянам 9:19-21 говорит нам, как Павел применял Закон Любви:

Ибо, будучи свободен от всех, я всем поработил себя, дабы больше приобрести: Для Иудеев я был как Иудей, чтобы приобрести Иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных; Для чуждых закона − как чуждый закона, − не будучи чужд закона пред Богом, но под-законен Христу, − чтобы приобрести чуждых закона…

В 21-м стихе он говорит нам, что он не без закона пред Богом, но под законом по отношению к Христу. Павел не жил по какой-либо из 613 заповедей − он жил по Закону Христа. Его сердце было захвачено чудесной истиной Нового Союза, продемонстрировавшей глубокую любовь Бога к нему. Его естественным ответом на это была жизнь по Закону Христа, который является Законом Любви. Мы всегда должны помнить, что Закон Моисея не был проблемой; проблема заключалась в том, что человек не желал и не мог подчиняться Закону Божьему. Позже в этой книге я покажу вам, что Бог никогда не будет относиться к вам на основании какой-либо части Закона, а только на основе того, кем мы являемся во Христе.

Иисус предостерег нас от беззаконий. В Евангелии от Матфея 7:21-24 Он говорит нам:

Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царство Небес-ное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов из-гоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили?» И тогда объявлю им: «Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который по-строил дом свой на камне… (Курсив автора − ред.)

Я понимаю, что разные переводы Библии используют разные слова в конце двадцать третьего стиха. Первоначальное значение слова «беззаконие» в греческом языке − «быть без закона»^>1. Иисус говорит нам, что просто исповедать Его как Господа недостаточно, чтобы войти в Его Царство. Мы не приблизимся ко вхо-ду в Царство Божье, если будем жить так, как если бы мы были без закона, и неосторожно относиться к греху. Я говорю не о спасении, а о наследовании Царства. Если вы хотите участвовать в Царстве Христа, вы должны понимать, что следовать учению Иисуса и жить по Закону Любви жизненно необходимо.