58. Маркс-материалист слишком упростил и редуцировал проблему, пытался из товара (гегелевской категории «рефлексивной сущности») вывести целое («Понятие»)59.

Увы, сложная мировая система не сводится к отдельному товару и даже национальному государству, более того, она их снимает и производит как свой результат. Капитализм – это целостная международная рыночная система без границ, «ограничивающая хищник-капитал в его же долгосрочных и целостных интересах» (А.И.Фурсов).

На локальном уровне Капитал ограничивают рынок и рабочие, объединяющиеся в профсоюзы, потом – Парламент (национальное буржуазное государство) и на высшем уровне – указанные закрытые наднациональные структуры мирового управления, отвечающие за мировую экономику в целом (рыночную мир-систему без границ и государств). Именно «они превратили государство в функцию капитала и встали над самим капиталом как персонификаторы его долгосрочных и целостных интересов», как Хозяева мировой Игры, «которая в определённый момент и привела их к осознанию необходимости демонтажа капитализма в интересах сохранения самого капитала и своих привилегий» – пишет А.И.Фурсов в «Колоколах истории»

Более того, сам капитализм составляет лишь очередной этап развития сквозной толпо-элитарной модели развития человечества (Римской суперформации). Под ней и находится исходная (первобытная коммунистическая) суперформация как первичное Начало всей истории человечества. Его К. Маркс ошибочно приписал ограниченной общине земледельца-Каина и переврал всю мировую историю!

Если мы мыслим строго научно (логико-диалектически), то Начало суть исходное синкретичное универсальное Целое, которое возникает естественным путем и обусловлено Разумом Вселенной. И как Начало именно оно инициативно, несет первопричину последующих перемен.Таким началом может быть только Дух – господа материалисты и марксисты! А на уровне истории – носители этого духа скотоводы.

Именно это Начало как духовно-материальное синкретичное целое расщепляется и отрицается одной из противоположностей («элитой»), но потом отрицаемое начало («толпа») благодаря мировому рынку, научно-технологическому прогрессу, интернет и т. д. становится на «ноги» и отрицает его, восстанавливает бесклассовое коммунитарное целое на всемирно-исторической (когнитивной) основе, созданной капитализмом. Такова «железная» логика развития!

Ведь капитализм и капиталисты имеют капиталистические же способы разрешения возникших в начале 21 века проблем, они не могут сами себя снять, «ликвидировать». Это только барон Мюнхаузен может вытащить себя из болота сам. А вот эта историческая основа (Первоначало или коммунитарная суперформация) может и должна, – чтобы снять все более усугубляющееся противоречие и восстановить естественное равновесие общества с природой, чтобы человечество продолжило жить дальше.

Итак, передовая теория 21 века должна свое обоснование черпать из всеобщего вселенского целого, выводиться из целостной «теории развитии всего» Гегеля. Это живая логика всей историко-социологической науки, самая точная аналитика (Концепция), самая надежная и фундаментальная Прогностика и безошибочная Стратегия. Ее начисто лишены современные фридманы, аттали и бжезинские, ибо они просто малообразованны в классическом (гегелевском) смысле. Они бессильны выскочить из матрицы мышления старого буржуазного мира и потому скатываются до его апологетики.

Рассмотрим эту логику развития всемирной истории в чистом виде и используем ее как руководство, нить Ариадны в поисках передовой теории (научной идеологии) современного человечества.