Прежде чем двигаться в абстрактной стихии диалектической логики, воспользуемся теорией среднего уровня. Это картина мира, предложенная Б. Ананда, П.Ш.Ананда, Б. Янтра. Опираясь на древние эзотерические знания индусов, авторы – физик, программист и целитель, реконструируют сам код эволюции как живой, так и неживой природы. Основные их постулаты вкратце таковы:
«– Сознание есть активная сила мироздания, предоставляющая физическому миру вычислительный ресурс, понижающий энтропию и инициирующий эволюцию;
– Между сознанием и физическим миром лежат несколько промежуточных причинных слоев, и в их числе – архетипы сознания, программные мыслеформы, нервная система;
– В природе существуют три первоначала: термостат (хаос), сознание и конечные эволюционирующие системы; научные модели, претендующие на полноту, должны содержать в себе все три первоначала;
– Сознание предоставляет двум другим первоначалам управляющую информацию и получает от них энергию;
– Развитие конечных систем происходит путем передачи управляющих кодов от более совершенных объектов к более примитивным и оживления этих «зародышей совершенства» в нисходящем потоке сознания и восходящем потоке энергии;
– Эволюция конкретных живых существ происходит вследствие пробуждения в них механизма Кундалини – коллективной нейрогормональной волны.»51
Новизна и глубина их концепции в том, что такие запредельные и мистические понятия, как «Парабраман, Нирвана, Аллах, Нараяна, Царствие Небесное проявляют по отношению к явлениям физической действительности те же самые свойства, что операционная система проявляет по отношению к работающим под её управлением прикладным программам!
…Операционная система (ОС) одна для всех программ, то есть она едина. Она «вдувает» жизнь в программы, которые сами по себе есть лишь последовательность абстрактных символов и неспособны к действиям. Она знает всё про каждую программу, в то время как они могут и не подозревать о её существовании! Она может как запустить, так и остановить любую программу. Она вездесуща в том смысле, что в «виртуальном» мире нет такой точки, где не проявлялась бы ОС.
…Нам также легко провести параллель с внутренним бытиём человека: если наши мысли и чувства аналогичны программам, то нашей операционной системой является наше собственное сознание! …Операционная система сама является программой, только достаточно полной и мощной. Можно сказать, в достаточной степени развитой. И её развитие не прекращается: она может вбирать в себя наиболее успешные внешние программы, подобно тому, как средства Интернет-коммуникаций стали неотъемлемой частью операционных систем современных персональных компьютеров.
Мы видим, что представление о сознании используется для описания наиболее причинно независимых, высоко иерархических состояний бытия, которые активны и порождают бытиё более низких уровней. Вот простой пример: изначально всякая программа (на языке высокого уровня) создаётся в виде исходного текста. Затем она компилируется, то есть приводится в соответствие с реалиями её реализации в конкретной обстановке и на конкретной технической основе. Скомпилированный модуль очень трудно изменить – его можно сопоставить с физическим телом человека. Исходный же текст можно сопоставить с так называемым причинным телом, которое в потенциальном виде содержит в себе все свойства конкретного человека. Исходный текст иерархически находится выше, чем скомпилированная программа. Его легко улучшать и совершенствовать.