Понятие красоты ландшафта у всех народов мира ассоциируется присутствием двух компонентов – воды и зелёных насаждений. Предки наши вряд ли знали классическое определение красоты, но в выборе места поселения они не ошиблись. Остановились на этих местах, скорее всего исходя из хозяйственной ценности ресурсов воды и леса. Если предположить, что ко времени переселения сюда чирмешская дубрава и смешанный лес на Письмяне были уже сведены, всё равно лесов здесь ещё хватало. На северо-западе от Курбашей в километрах двух начинался Соры урман, который тянулся на десятки километров. Правда, этот лес ныне принадлежит Республике Чувашия, но при поселении такого административного деления ещё не было и предки, конечно, пользовались его дарами.

Этот ишинский (ишбашский) лес, пусть принадлежащий другой республике, расположенный так близко к Курбашам, мог бы украсить жизнь любого села. Ценность его, даже находящегося в распоряжении соседней республики, для обоих Курбашей велика. Вне сомнения, что он участвует в формировании микроклимата для хлебных полей нашего села, в поддержании дебита родников в русле Урюма у Ташкичу и уровня плотины водохранилища, что возведено за селом. Кроме того, огромные площади в нём были заняты медоносной липой, а пчёлы наших колхозов без виз летали туда за божественным нектаром.

В иные годы (видимо, по договорённости с лесхозом) наши пасли здесь крупный рогатый скот. Чей бы лес ни был, посещение его никем не запрещалось и крестьяне несли оттуда сухой хворост, а ежели удавалось – тайком срубали и сухостой, собирали ягоды, грибы, орехи. А в сухую осень мы, школьники, с ручными тележками после уроков ходили сюда за опавшими листьями. Эти вылазки оценивались нами как весёлая прогулка. Два-три мешка за рейс – глядишь, за неделю на сеновале уже для скота, особенно молодняка, уход за которым всё равно лежал на нас, школьниках, накопилось немало лакомств. А ценность витаминного корма для скота зимой не подлежит сомнению.

В ишинском же лесу от нашего села были размещены две пасеки: частная – Василия Беркутова (отца Михаила Беркутова, баяниста, в 30-е гг. часто выступавшего по республиканскому радио) и колхозный.

Лес был смешанный, росло в нём много липы – отличного медоноса. Жаль, в годы войны кварталы зрелой липы были вырублены для каких-то целей, якобы, авиастроения. Пасеку Беркутова, приходящегося мне крёстным отцом, навещал я раза два. Она находилась не так уж далеко от села и была хороша тем, что позволяла пчёлам ориентироваться не только на липу, но и на полевые и луговые медоносы. А колхозную навещал чаще, хотя она размещена была много дальше, в глубине леса, ибо ею заведовал мой отец. Он практически всё лето пропадал в лесу. Но упрекнуть его было не в чем. Будучи мужиком хозяйственным, в свободное время он не бил баклуши, в разумных пределах пользовался дарами леса: косил на опушках траву, заготавливал берёзовые веники, веточный корм, которые хранил в пустых в летнее время омшаниках, и дары леса сохраняли не только зелёный цвет, но и неповторимый специфический аромат. Зимой, бывало, достанешь из сеновала вязанку липовых веток, распространится такой запах – эх! – сам бы ел, да…

Этот не принадлежащий нам лес не только кормил, опосредованно через скотину, конечно, но и обувал нашу многочисленную семью.

Попутно с заготовкой веточного корма отец драл молодую липу. Из лыка искусно и быстро плёл лапти – мягкую и удобную для ходьбы обувь. Со временем, усвоив это ремесло, помогал ему и я; так что к осени на шесте в нашей лачуге вместе с вениками висели по две пары лаптей на каждого из шести детей. С конца апреля до сентября мы, дети, бегали босиком и заготовленного, видимо, хватало до морозов, когда уже в ход пускались валенки.