Согласно В. И. Вернадскому биосфера – космическое явление, а период окончательного оформления ноосферы назван В. ИКазначеевым «началом космической фазы в эволюции космического пространства и нашей планеты» [3, 8].

По В. И. Казначееву интеллект человека является космическим феноменом, «полевой формой жизни (живого космического вещества) полевой фрактал, домен, где поле объединяется, расширяется и уходит в эфиро-торсионные потоки, окружающие человека и земной шар» [8, 10]. Это утверждение органично синхронизируется с высказыванием К. Э. Циолковского о сознании человека как «не только производной межнейроналъных центров, но и особой форме космического полевого фрактала в планетарно-космическом пространстве – космического интеллекта – ума». Таким образом «наша мысль – сложное интегральное природное явление» [3, 8, 9].

Обобщая научные идеи и экспериментальные исследования Чарльза Шухерта и И. П. Павлова, В. И. Вернадский сделал заключение о том, что «основное влияние мысли человека, как геологического фактора, выявляется в «его научном проявлении», которое строит и направляет техническую работу человечества, переделывающего биосферу, и трудом, направляемым научной мыслью, изменяет биосферу, приспосабливает её к себе» [3].

Научная мысль, научные исследования и связанное с ними качество мышления человечества играют организующую роль в создании с использованием элементов биосферы объектов духовной и материальной культуры, включая компоненты информационного поля: информационных систем и технологий (систем связи на электромагнитном поле с использованием всей шкалы длин волн, вычислительных сетей и др.).

На основании научных трудов целой группы учёных: В. И. Вернадского, Ч. Шухерта, Пьера Тейяра де Шардена, И. И Павлова, В. И Казначеева, И. В. Симонова, В. В. Перашова, Р. С Немова – можно сделать вывод о том, что в эволюции живого вещества биосферы, включая человека, ведущую роль играет процесс отражения, ассимиляции и преобразования внешней земной и коспомланетарной энергии с помощью психики, нервной системы, психических явлений и процессов, происходящих как в клетках, так и в целостном живом организме. По мнению этих ученых благодаря развитой нервной системе, мыслительным процессом человеческого мозга осуществляется творческий процесс, озарение (инсайт). Однако процессу озарения предшествует процесс накопления знаний, умений, опыт. Это требует больших творческих затрат и сам мыслительный процесс является затратным механизмом [3, 15, 14, 8, 21, 23].

Ведущую роль в организации творческого процесса играет цель и мотивация, психосоциальная установка, которые оптимально реализуются в эволюции человека, как социоприродного феномена. Социоприродный феномен человека охарактеризовали В. И. Казначеев и Е. Л. Спирин, выявив следующие факторы:

• «конституционная гетерогенность популяций», необходимая для управления здоровьем человека в целом и крупной группы населения (популяции);

• принцип эволюции, связанный с эволюцией генофенотипических свойств человека, особой ролью во внутренних средах организма, генетических структурах и клетках бактериально-вирусной и иного вида флоры;

• образование новых специфических механизмов видовой и индивидуальной жизнедеятельности человека, как специфической разумной формы вещества.

К таким механизмам относятся:

• адаптивные, приспособительные возможности для выживания в различных экологических и климато-географических условиях, которые закрепляются и надолго сохраняются в генетической памяти;

• психосоциальная активность, напряжение, мобилизация психофизиологических и генофенотипических функций человека, которые проявляются под влиянием жизненно важных социальных установок. Психосоциальные установки, ориентированные на выполнение важнейших витальных потребностей и поведенческих реакций, осуществляются за счёт психофизиологических свойств и максимальной концентрации резервов организма на основе нейрорелизингов и гормонального синтеза.