Огуз каган был одним из тех правителей, которые на заре своей славы, возвратившись на Родину, доживали свою старость простой пастушеской жизнью в родных степях, кочуя в своих юртах по землям обетованным. В нашем случае, Огуз каган доживал свою жизнь в нашем Улытауском крае и, скорее всего, захоронен здесь. И возможно, тот самый одинокий и самый крупный курган в урочище Кулман (Акшокы) и есть его гробница.

Кун хан. В І главе нашей книги, упоминая исторических героев, мы остановились на Татаре и Мугуле и отметили, что согласно источникам, Родиной Мугула является Улытау. Вопрос, были ли Татар и Мугул именами конкретных личностей или это, как отмечал Гавердовский о мунгулах, состояние души кочевников, стоял всегда и будет задаваться при рассмотрении генеологических летописей средневековья.

Мы же в этом вопросе можем только допустить, что формирующиеся заново государства номадов брали в качестве идеологического двигателя и подтверждения права на престол в новом общественном объединении имя своего известного и великого в генеологии предка. Таких примеров много: огузы, тюрки, мугулы, хазары, караханиды, русы, узбеки, ногаи.

Кун хан был старшим сыном Огуз кагана и возглавлял крыло Бузок – «сломанный лук». Согласно легенде, которую приводят летописцы, Огуз каган распределил государственное управление своим сыновьям еще во время похода в Сирию. Таким образом, им был утвержден порядок управления огромной империей и династийное продолжение процесса передачи верховной власти.

Произошло это следующим образом: прибывая в Сирии, Огуз каган поручил одному из нукеров спрятать золотой лук и три золотые стрелы. При этом дал указание: «лук заройв землю в степи, где восходит солнце, в месте, куда не ступала нога человека, один конец его вытащи из земли, а стрелы отнеси в сторону, где заходит солнце, и спрячь их так, как спрятал лук». Через год он позвал к себе трех старших сыновей – Кун, Ай и Йулдуз и, ссылаясь на большую занятость, указал им поохотиться на восточной стороне этой страны, где, по его мнению, должна быть обильная охота.

Отправив старших сыновей, он позвал к себе трех младших – Кок, Таг, Тенгиз и отправил их охотиться на запад. Старшие нашли лук, сломали его на три части и доставили его вместе с обильной охотничьей добычей кагану. Младшие сыновья нашли три золотые стрелы и, разделив между собой, вернулись и тоже вручили отцу. Таким образом, Огуз каган разделил свою империю на два крыла: правое крыло – Бузок («сломанный лук») и левое крыло – Ушок («три стрелы»).

После смерти Огуз кагана, по его завещанию на престол сел его старший сын Кун хан. Его аталыком42 был Иркыл Ходжа, правитель Еникента – города, который был построен Огуз каганом. С приходом к власти Кун хана на политической арене империи Огуза возник вопрос об избежании междоусобиц и сепаратизма, так как от шести сыновей Огуз кагана было по четыре сына.

Поэтому, понимая возможности зарождения тенденции к самообособлению при правлении Кун хана. из-за имением у каждого из региональных правителей огромных сокровищ, бесчисленного количества скота и быстрорастущих городов с подданным населением, Иркыл Ходжа предложил выход из такой ситуации определением каждому из царевичей его ранга, полномочий и распределения каждому из них тамги43 и онгонов44. Об этом подробно расписано и у Рашид ад-Дина, и у Абылгазы.45

При распределении мест и полномочий между своими младшими братьями и сыновьями, Кун хан упорядочил их расселение по регионам, право выбора той или иной части мяса барана и лошади во время собраний и пиршеств, а также предоставление чести резать это мясо, вплоть до того, в чьи обязанности должно было входить держать лошадей у входа в юрту.